Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco
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RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - ECUADOR<br />
Estudios Afros en los cuales haya un intercambio <strong>de</strong><br />
estudiantes <strong>de</strong> diferentes países.<br />
Aportando a esta i<strong>de</strong>a, en <strong>la</strong> U. Salesiana, más <strong>de</strong> cinco años se<br />
viene <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo una iniciativa parecida con <strong>la</strong> Universidad<br />
<strong>de</strong> Duke <strong>de</strong> los EEUU, <strong>de</strong>nominada “Duke en América Andina”;<br />
es un curso que consiste en que estudiantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad<br />
<strong>de</strong> Duke vienen al Ecuador a recibir este curso, organizado por<br />
sesiones, con intelectuales afros que incluye visitas a los<br />
lugares con pob<strong>la</strong>ción afroecuatoriana, en <strong>la</strong>s cuales se<br />
comparte espacios <strong>de</strong> diálogos con los mayores. Esto<br />
constituye un ejemplo <strong>de</strong> <strong>de</strong>bate académico a nivel<br />
internacional, que muestra también que si es posible crear una<br />
red <strong>de</strong> universida<strong>de</strong>s en <strong>la</strong>s cuales se discuta el tema afro.<br />
Como po<strong>de</strong>mos ver, son muy pocos los espacios y muy pocas<br />
<strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s en <strong>la</strong>s cuales se <strong>de</strong>bate <strong>la</strong> educación afro. Es<br />
importante resaltar también que, al menos, <strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s<br />
que han facilitado estos diálogos, están prestas a consolidar<br />
estas propuestas.<br />
2.2 Aportes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los textos a discutir el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Etnoeducación<br />
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afroecuatoriana, como ya se dijo al inicio <strong>de</strong> este capítulo,<br />
tampoco es copiosa, realmente son muy contadas <strong>la</strong>s<br />
producciones <strong>sobre</strong> este tema. Durante <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong><br />
compi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> materiales y en los conversatorios se han<br />
podido ubicar tres textos: dos <strong>de</strong> intelectuales afros y uno <strong>de</strong><br />
una investigadora y docente universitaria norteamericana.<br />
Conozcamos cuál es el contenido <strong>de</strong> estos trabajos que <strong>de</strong><br />
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el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> etnoeducación en algunas universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l país.<br />
La tradición oral. Una herramienta para <strong>la</strong> etnoeducación.<br />
Escrita por Juan García (s/f), posiblemente en el 2003. En esta<br />
obra Juan García hace una compi<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los mayores, <strong>de</strong><br />
décimas, cuentos, adivinanzas, p<strong>la</strong>ntas, árboles y animales.<br />
Pero en <strong>la</strong> introducción a este trabajo, <strong>de</strong>dica cerca <strong>de</strong> una<br />
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manera:<br />
“El proceso <strong>de</strong> enseñar y apren<strong>de</strong>r casa a<strong>de</strong>ntro, para<br />
fortalecer lo propio <strong>de</strong>l que nos hab<strong>la</strong>n los ancestros, es lo que