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RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - ECUADOR
y su estudio a las nuevas generaciones”. Por lo tanto, esta
resolución también constituye una normativa legal para la
aplicación de la Etnoeducación afroecuatoriana, que al
igual que todas las conquistas, son el producto de
movilizaciones y marchas.
e. La Incorporación y reconocimiento de los “Derechos de las
comunidades, pueblos y nacionalidades” en la Constitución
del 2008, y lo más importante en cuanto a educación, es
que esta Constitución abre el espacio y es muy clara en
incorporar una educación con visión intercultural; esto lo
sostiene en el Art. 343, que en el segundo párrafo dice
textualmente: “ El sistema nacional de educación integrará
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cultural y lingüística del país, y el respeto a las
comunidades, pueblos y nacionalidades”. (Constitución
Política del Ecuador 2008).
f. El Plan Plurinacional para Eliminar la Discriminación Racial
y la Exclusión Étnica y Cultural emitido en el 2009, es una de
las normativas legales más amplia y avanzada en cuanto a
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históricamente discriminados como son los
afroecuatorianos y los indígenas. Este Plan, en el eje 3.
Educación, Comunicación e Información, contempla dos
programas que topan directamente el tema Etnoeducativo,
estos son: el 3.1 Programa de educación para la
interculturalidad, que en la actividad 3.1.1 plantea
“Etnoeducación afroecuatoriana”, y el 3.2 Programa de
fomento y acceso a la educación secundaria y superior,
que a más de un programa de becas plantea en el 3.2.5
“Cátedra de estudios Afrodescendientes en los programas
de educación superior”. Sin embargo, este plan carece de
un presupuesto, lo que de alguna manera está impidiendo
su ejecución.
g. Otra normativa legal, que si bien es cierto no tiene nada que
ver con educación o con Etnoeducación, favorece a los
afroecuatorianos, básicamente a los afroquiteños, es la
Ordenanza 0216 del Municipio Metropolitano de Quito,
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2007 que en su parte principal dice: