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Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

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MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 31<br />

intelectuales afroecuatorianos y en <strong>la</strong>s organizaciones; por otro<br />

<strong>la</strong>do, nos muestra también que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los ´90, el<br />

pueblo afroecuatoriano ya venía proponiendo cambios al<br />

andamiaje estatal.<br />

Así el pueblo negro <strong>de</strong>l Ecuador, empezó a trabajar<br />

organizativamente propuestas integrales, logrando <strong>de</strong> apoco<br />

incidir en los gobiernos y visibilizar su presencia en el Ecuador.<br />

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afroecuatorianos, entre ellos tenemos los siguientes:<br />

a. El reconocimiento <strong>de</strong> nuestra existencia en <strong>la</strong> Constitución<br />

<strong>de</strong> 1998; porque antes <strong>de</strong> esta Constitución, los<br />

afroecuatorianos no existíamos legalmente en el Ecuador.<br />

Esto se logró gracias a una movilidad organizativa y a<br />

intensos <strong>de</strong>bates al interior <strong>de</strong>l pueblo afro y en <strong>la</strong>s mesas<br />

<strong>de</strong> negociaciones con diputados simpatizantes.<br />

b. El Código <strong>de</strong> <strong>la</strong> Niñez y Adolescencia, también aborda<br />

algunos artículos favorables a los afroecuatorianos,<br />

básicamente el Título III. Derechos, Garantías y Deberes, en<br />

el Capítulo III. Derechos re<strong>la</strong>cionados con el <strong>de</strong>sarrollo.<br />

c. La aprobación por parte <strong>de</strong>l H. Congreso Nacional <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Ley <strong>de</strong> los Derechos Colectivos <strong>de</strong> los Pueblos Negros o<br />

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No. 275 <strong>de</strong>l 22 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006. El Art. 5 <strong>de</strong> esta ley<br />

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básica y <strong>de</strong> bachillerato, constarán como eje transversal el<br />

conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas negras o afroecuatorianas <strong>de</strong>l<br />

país. Al mismo tiempo, se garantiza <strong>la</strong> Etnoeducación<br />

afroecuatoriana”. (Ley <strong>de</strong> Derechos Colectivos <strong>de</strong> los<br />

Pueblos Negros o Afroecuatorianos 2006). Esta ley, fue una<br />

conquista histórica, que le costó al pueblo afroecuatoriano<br />

más <strong>de</strong> una década <strong>de</strong> lucha. Fue posible también, gracias<br />

a <strong>la</strong> movilidad <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s organizaciones a nivel nacional.<br />

d. La Resolución Legis<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l H. Congreso Nacional emitida<br />

en octubre <strong>de</strong> 2007, en <strong>la</strong> que, con cinco consi<strong>de</strong>randos<br />

aprueba tres artículos; en el primero, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra al primer<br />

domingo <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> cada año como el “Día<br />

Nacional <strong>de</strong>l Negro Ecuatoriano”, en el segundo, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra a<br />

Alonso <strong>de</strong> Illescas como “Héroe Nacional” y en el tercero,<br />

recomienda “se incluya estos hechos en <strong>la</strong> historia nacional

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