Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

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RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - BOLIVIA
produjo el forcejeo con la cultura indígena.
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que mantiene el arraigo de la diáspora dispersa por las
Américas y con el África subsahariana, se encuentran los
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azotada por asentamientos humanos forzosos, los africanos y
sus descendientes eligieron los mejores troncos con los que
construyeron sus tambores o cajas, acompañados de
instrumentos que complementaron y armonizaron los acordes
musicales; como la marimba ecuatoriana y el berimbao
brasileño.
Comunidad Cala Cala, Provincia Nor Yungas
En la región boscosa de los Yungas paceños eligieron los
mejores troncos, el espeke y el aju aju, hoy casi desaparecidos
���������������������������������������������aros, la manera
de forrar y en el amarrado sumaron el conocimiento de los
diferentes linajes asentados en la región.
- Esto es lo que hemos aprendido en nuestras comunidades
viendo a nuestros pdres y personas mayores, y, luego hemos
enseñado a nuestros hijos. Del tronco de los árboles,
construimos una batería de cajas de diferentes tamaños: el
tambor mayor, el sobre tambor, asentador, cambiador y el
más pequeño el canyingo. (Al igual que en África
subsahariana y países afrosudamericanos, los actos festivos
y celebración de matrimonios transitaban por el redoble del
tambor). Hasta hoy en día en algunas comunidades de afro
se sigue tocando y bailando la saya. Los bailes de tierra y a
los que tenías habilidad para hacer un careo por medio de
coplas, tocaban con la mano. Los que tocaban en grupo
utilizaban jaok’añas de palo para apagar los golpes y la
cuancha o reje reje de bambú para armonizar los ritmos. No
se sabe cuándo ni en que provincia han construido las
primeras cajas, ni cómo la gente afro de las haciendas
llegado a tocar. Hemos conocido las cajas que hoy se siguen
tocando, algunos tienen de 80 a más años.
- Se cultivaba mucho arroz por las vegas, se pelaba en
morteros construidos de troncos, eran de diferente clase y
tamaño: unos eran en forma de baso, habían en forma de
batea con un hueco y de silla, esta última con dos huecos,
en una se descascaraba y en la otra se blanqueaba, el muisi