Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

More documents

Recommendations

Info

252 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - BOLIVIA alguna medida, ha abierto la espacio de diálogo entre la Universidad y la comunidad afro de Yungas para compartir el conocimiento intelectual con los saberes colectivos. �� población cree en la inexistencia de población afro, el Equipo Técnico de Apoyo a la Reforma Educativa (ETARE) durante el periodo de preparación, no consideró las escuelas rurales donde hay población afro. -Como la educación intercultural y bilingüe no habla de la pedagogía sino del idioma, y, “la lengua afroboliviana es un lenguaje tradicional muy distinto al castellano boliviano actual,… [Como] no se trata de un castellano mal aprendido’ ni de un ‘castellano mal hablado’ sino de la experiencia legítima de una comunidad que deriva de los contactos entre el castellano y una variedad de leguas africanas durante la época de la esclavitud” (Lipsky, 2006: 137-166). Empero, “los hábitos lingüísticos tiene su origen en el portugués por ser la primera lengua que los africanos tomaron �� particularidad que los autores lo denominaron contaminación de lenguas, la quechuización de las palabras” (Arellano y �� Paredes Candia, la “aymarización de vocablos castellano que aún se los utiliza y tienen vigencia porque todavía se los necesita” (Paredes, 1982: 112-155)-. Y, como el descendiente africano a la lengua impuesta por el contacto con los nativos le adaptó vocablos aymara y quechua, y además, le imprimió su propio fonema y dicción, los técnicos asumieron que el pueblo afroboliviano no tiene desventajas del idioma, y por eso, además de su particularidad distintiva no formó parte del proceso. El 2006 el Ministerio de Educación y Culturas, mediante la Comisión Nacional de la Nueva Ley de Educación Boliviana, convocó al Congreso Nacional de Educación en Sucre, instancia donde el MEC, en presencia de profesores de colegios públicos, privados y de convenio, la iglesia, universidades, organizaciones sociales y afroboliviano, propuso la Ley de educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”. El relacionamiento del pueblo afroboliviano con el Ministerio de Educación, tiene su origen a partir del congreso.
EXPERIENCIAS ETNOEDUCATIVAS Y SITIOS DE PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA CAPÍTULO TRES EXPERIENCIAS ETNOEDUCATIVAS Y SITIOS DE PATRIMONIO CULTURAL EN EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA 3.1 VISIÓN DESDE LA ETNOEDUCACIÓN AFROBOLIVIANA Dar a conocer la zona minada de saberes acumulados que forma parte de las experiencias de vida que se tienen legitimados por medio de las voces de las abuelas y abuelos y de madres y padres afrobolivianos. Desde casa adentro La persona que se encuentra conectada con la raíz está conectada a la fuente de la sabiduría. La experiencia con Dios, donde aprendemos la concepción humana de quién soy yo, concepción del medio ambiente y la mirada general al mundo. La característica de una persona que está en la raíz es que tiene una identidad, que no se deja llevar por los demás, expresa una madurez, que tiene bastante apertura de dar y recibir. Las personas que han llegado a este nivel son abiertas sin perder lo que son. Estas personas son las que ayudan a transmitir o ser un puente con los adultos y la nueva generación. La sabiduría es la esencia de la raíz cultural. Estas personas son las abuelas y abuelos, pero, también en ellos puede existir egoísmo. 253
Page 2 and 3:
ED/EC/2012/PI/H/3
Page 4 and 5:
2 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD Pub
Page 6 and 7:
4 ÍNDICE 2. ESTUDIO SOBRE EDUCACI
Page 8 and 9:
6 ÍNDICE La educación superior en
Page 10 and 11:
PRESENTACIÓN RUTAS DE LA INTERCULT
Page 12 and 13:
INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN 11 Cami
Page 14 and 15:
INTRODUCCIÓN 13 y profundo, y, por
Page 16 and 17:
RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - ECU
Page 18 and 19:
ESTUDIO SOBRE EDUCACIÓN CON POBLAC
Page 20 and 21:
ESTUDIO SOBRE EDUCACIÓN CON POBLAC
Page 22 and 23:
CAPÍTULO UNO MARCO CONCEPTUAL Y NO
Page 24 and 25:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 23 com
Page 26 and 27:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 25 �
Page 28 and 29:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 27 es
Page 30 and 31:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 29 Con
Page 32 and 33:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 31 int
Page 34 and 35:
MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 33 “
Page 36 and 37:
ETNOEDUCACIÓN: DEBATE ACADÉMICO E
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
42 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD -
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
74 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
LEGISLACIÓN NACIONAL SOBRE EDUCACI
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Organigrama de los espacios de part
Page 140 and 141:
LA ETNOEDUCACIÓN Y LA CÁTEDRA DE
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS EXPERIENCIA
Page 158 and 159:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 159 sobre s
Page 160 and 161:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 161 problé
Page 162 and 163:
TRABAJO POR PROYECTOS Y ACTIVIDADES
Page 164 and 165:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 165 Patrimo
Page 166 and 167:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 167 comunid
Page 168 and 169:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 169 cabildo
Page 170 and 171:
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS 171 pesar d
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199: BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE REFERENCIA
Page 204 and 205: BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA SOBRE E
Page 226 and 227: 230 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD -
Page 262 and 263: PROPUESTAS PARA EL FORTALECIMIENTO
Page 270 and 271: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 275
Page 272 and 273: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 277
Page 274 and 275: BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA 279 - A
show all

Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?