Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

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246 RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - BOLIVIA culturales distintas por el contacto con el entorno urbano y los medios de comunicación masivos que tienden a la “criollización”. Para evitar este sistema conceptual, la política de la presente ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez, propone desarrollar una identidad que genere cambios estructurales en la lógica de educación, los textos curriculares deben estar nutridos por el peso de una alta medida de interculturalidad y así establecer vínculos entre antiguos valores y evitar que los lazos de comunicación con la comunidad se diluyan por el ��
2.2 DEBATE DESDE LA COMUNIDAD AFROBOLIVIANA EDUCACIÓN AFRO BOLIVIANA 247 El pueblo afrobolviano no cuenta con territorio propio, los Yungas el lugar de asentamiento histórico es compartido con los aymaras, región que se caracteriza por el dinamismo intercultural de ambas culturas más una mínima expresión de mestizos avecindados en los pueblos. El otro elemento es el �� lengua madre surgida en el territorio de la Audiencia de Charcas (hoy Estado Plurinacional de Bolivia), que es una mezcla de las respectivas lenguas originarias: el quechua y aymara, las coloniales: el castellano, portugués y las africanas que a pesar del trasfondo en el escenario intercultural de la región mantuvo la diversidad que más que la autonomía, se apoya en los vínculos interculturales. El pueblo aymara y el afroyungueño, si bien en la comunidad y �� De igual manera, si los derechos humanos en principio también son comunes para todas las culturas, como la salud, educación, etcétera, etcétera. En parte, por la procedencia de distintas vertientes culturales, también existen los derechos ��
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