Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

MARCO CONCEPTUAL Y NORMATIVO 23
compartido múltiples encuentros. En estos espacios y
encuentros se van interiorizando, socializando y discutiendo
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que estamos haciendo es ETNOEDUCACIÓN, es decir,
aprender y enseñar de nosotros y desde nosotros.
Hay por lo menos dos antecedentes de trascendencia mundial
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derechos civiles en los Estados Unidos, que llega a su apogeo
en los años 50 y 60, periodo en el cual se da la aprobación, en
1964, de “La Ley General de los Derechos Civiles”; y la lucha
antiapartheid en Sudáfrica, que inicia en 1950 y que en el
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dos hechos se constituyen en iconos de lucha y resistencia
para los Afrodescendientes.
Volviendo al proceso de construcción del proceso
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de los setenta cuando empiezan a reunirse en la ciudad de
Quito un grupo de jóvenes migrantes que por educarse llegaron
a esta ciudad y constituyen, quizá, el primer grupo de
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nuestro origen, nuestra cultura e identidad y formaron entonces
el Centro de Estudios Afros CEA, al inicio eran doce jóvenes
estudiantes universitarios que habían salido de diferentes
lugares del Ecuador, básicamente de Esmeraldas, Guayaquil,
Valle del Chota y otros que ya habían nacido en Quito o sus
padres les llevaron muy pequeños a esta ciudad;
posteriormente se fueron incorporando otros más. 6
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afroecuatoriana. A partir de este grupo salen, en la década de
los ochenta, los primeros resultados en cuanto a producción de
materiales; estos son los Cuadernos Afroecuatorianos,
elaborados con la gente afro que se estaba formándose
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CEA, qué o quién les anima?
6 Esto lo ratificaron los participantes en los conversatorios, principalmente en el de Esmeraldas, y
también Alexandra Ocles en entrevista en su Despacho el 20 de enero de 2011 cuando fue Ministra
de la Secretaría de los Pueblos)