Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

INTRODUCCIÓN 13
y profundo, y, por la diferencia entre las culturas se da el diálogo
intercultural, escenario del referente histórico donde se
encuentran demarcadas las rutas de la interculturalidad.”
(Angola 2011).
La presencia, resistencia y vitalidad de la población
afrodescendiente es una característica que ha logrado perdurar
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dominación política, social, económica, cultural y educativa.
Hay un nuevo momento en la mayoría de los países andinos que
se reconocen como estados plurinacionales, multiétnicos,
interculturales y que reconocen el valor de la diversidad, la
importancia de tener una mirada propia de vida y desarrollo
(Buen Vivir o Vivir Bien) y que están empeñados por dar un giro
a la historia, desde una visibilización de las culturas indígenas,
originarias y afrodescendientes.
Los presentes estudios realizados en Colombia, Ecuador y
Bolivia sobre educación con poblaciones afrodescendientes,
denominada ETNOEDUCACIÓN en países como Colombia y
Ecuador, coinciden en gran parte de sus visiones, experiencias
y propuestas. Los estudios incluyen: un análisis del marco
constitucional, legal y normativo en el que se desarrollan las
iniciativas de la educación de las poblaciones
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para la promoción de la educación con poblaciones afro (en los
casos en que existen); el relevamiento de programas,
propuestas y experiencias de educción con poblaciones afro;
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intangible de la cultura afro; y, colocan elementos para una
agenda de futuro de las organizaciones, actores y responsables
de una educación intercultural que incluye de modo importante
a los pueblos afroandinos.
Los estudios arrojan algunos datos que ponen en evidencia la
negación e invisibilización de la población afrodescendiente en
ámbitos históricos, políticos, educativos, sociales en sus
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aportan elementos para trabajar y fortalecer diversas formas de
participación, actoría, empoderamiento, visibilización de la
historia, saberes, conocimientos, formas de vida, de
organización y cosmovisiones propias de las poblaciones
afrodescendientes, “desde su propia voz”… Se pretende