Historias de agua II, antología de teatro comunitario
Encuentre en segundo volumen de "Historias de agua" el audio de las obras de títeres incluidas en la antología, y una guía de uso para aprovechar las obras al máximo. Esta antología de teatro de títeres comunitario contiene guiones de obras creadas en 2019 e historias de cambio de sus creadoras, habitantes de las primeras cuatro comunidades participantes del Proyecto Guanajuato, ejecutado por Living Water International, en colaboración con CEAG y Conagua. Las historias relatadas a continuación muestran a mujeres que se convirtieron en Líderes de Cambio en procesos de arte social. Estos involucraban la confección de títeres y la cocreación de obras inspiradas en leyendas locales y enlazadas con la práctica comportamientos como desinfectar y almacenar de forma segura el agua para beber en el hogar. El Proyecto Guanajuato hace parte del Programa Lazos de Agua, iniciativa de Fundación One Drop, el Banco Interamericano de Desarrollo, The Coca-Cola Foundation y Fundación FEMSA. Este Programa se implementa en cinco países de América Latina a través del modelo A·B·C para la Sostenibilidad y del enfoque Arte Social para el Cambio de Comportamiento (SABC, por sus siglas en inglés), ambos de One Drop. © One Drop Foundation. Todos los derechos reservados.
Encuentre en segundo volumen de "Historias de agua" el audio de las obras de títeres incluidas en la antología, y una guía de uso para aprovechar las obras al máximo.
Esta antología de teatro de títeres comunitario contiene guiones de obras creadas en 2019 e historias de cambio de sus creadoras, habitantes de las primeras cuatro comunidades participantes del Proyecto Guanajuato, ejecutado por Living Water International, en colaboración con CEAG y Conagua.
Las historias relatadas a continuación muestran a mujeres que se convirtieron en Líderes de Cambio en procesos de arte social. Estos involucraban la confección de títeres y la cocreación de obras inspiradas en leyendas locales y enlazadas con la práctica comportamientos como desinfectar y almacenar de forma segura el agua para beber en el hogar.
El Proyecto Guanajuato hace parte del Programa Lazos de Agua, iniciativa de Fundación One Drop, el Banco Interamericano de Desarrollo, The Coca-Cola Foundation y Fundación FEMSA. Este Programa se implementa en cinco países de América Latina a través del modelo A·B·C para la Sostenibilidad y del enfoque Arte Social para el Cambio de Comportamiento (SABC, por sus siglas en inglés), ambos de One Drop.
© One Drop Foundation. Todos los derechos reservados.
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<strong>Historias</strong><br />
<strong>de</strong><br />
<strong>agua</strong><br />
Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong><br />
<strong>comunitario</strong><br />
Vol. 2<br />
2022
Vol. 2<br />
Silla vacía Editorial<br />
Características gráficas y tipográficas<br />
Sr. Tarántula / Cristina Barragán / Diana Tejada<br />
Corrección <strong>de</strong> estilo y cuidado <strong>de</strong> la edición<br />
Cristina Barragán<br />
Maquetación<br />
Paula Laver<strong>de</strong> Austin<br />
Ilustraciones y forro<br />
Miguel Ángel García Guzmán<br />
Editor responsable<br />
© 2022 One Drop Foundation. Todos los <strong>de</strong>rechos reservados<br />
Primera edición 2022: 978-607-98755-9-7<br />
Impreso en México - Printed in Mexico<br />
One Drop, a·b·c para la Sostenibilidad y Arte Social para el Cambio<br />
<strong>de</strong> Comportamiento son marcas <strong>de</strong> One Drop Foundation
Contenido<br />
Editorial 9<br />
Guía <strong>de</strong> uso<br />
<strong>de</strong> la Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong> 13<br />
Vida que conlleva responsabilidad<br />
Historia <strong>de</strong> María Carolina y Jorge Rivera 23<br />
Obra La niña, el guajolote y el pozo<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz, Santa Cruz <strong>de</strong> Juventino Rosas 25<br />
Empo<strong>de</strong>ramiento femenino a través <strong>de</strong>l arte social<br />
Historia <strong>de</strong> Cynthia González 35<br />
Obra Mugrolín<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales, Santa Cruz <strong>de</strong> Juventino Rosas 39
Expresar para ayudar<br />
Historia <strong>de</strong> Juana Gallegos 51<br />
Obra El río turbio, era azul...<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa, Purísima <strong>de</strong>l Rincón 53<br />
Artistas en un pueblo mágico<br />
Historia <strong>de</strong> Mayra Murillo 65<br />
Obra La mujer <strong>de</strong> piedra<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas, Purísima <strong>de</strong>l Rincón 69
Editorial
Editorial<br />
El taller <strong>de</strong> Dramática creativa es entrañable y moviliza a los<br />
Agentes <strong>de</strong> Cambio más allá <strong>de</strong> los comportamientos con<br />
los que se trabaja en el Proyecto Guanajuato <strong>de</strong>l Programa<br />
Lazos <strong>de</strong> Agua.<br />
A lo largo <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong>l taller, no solo se moviliza a la<br />
práctica sostenible <strong>de</strong> comportamientos como la <strong>de</strong>sinfección<br />
<strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para consumo en el hogar, así como su seguro<br />
almacenamiento y al lavado <strong>de</strong> manos con <strong>agua</strong> y jabón<br />
en los momentos clave: antes <strong>de</strong> cocinar, antes <strong>de</strong> comer y<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ir al baño; también se generan aprendizajes, habilida<strong>de</strong>s<br />
y acciones positivas entre los participantes, fortaleciéndolos<br />
como agentes <strong>de</strong> cambio.<br />
Es interesante el camino <strong>de</strong> dos vías que comienza en cada<br />
taller. Mientras las mujeres crean los rasgos físicos y el carácter<br />
<strong>de</strong> un títere, asumen la importancia <strong>de</strong> su propia voz y un<br />
compromiso con el bienestar <strong>de</strong> su comunidad a través <strong>de</strong> involucrarse<br />
en acciones a nivel <strong>comunitario</strong> y a nivel personal,<br />
que se pue<strong>de</strong>n realizar diario.<br />
Las historias <strong>de</strong> cambio <strong>de</strong> esta edición son representativos<br />
ejemplos <strong>de</strong> las mujeres que han creado re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> colaboración<br />
para continuar presentando sus obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> y<br />
seguir movilizando a sus comunida<strong>de</strong>s, así como la vinculación<br />
y relaciones que actualmente tienen con sus familias,<br />
compañeras y con la propia comunidad.<br />
9
Mujeres que han reorganizado su cotidianeidad para asistir<br />
a las sesiones en las que se olvidan <strong>de</strong>l exterior por horas<br />
(que se sienten como minutos) y crean un mundo propio para<br />
presentarlo a través <strong>de</strong> un teatrino en una función <strong>de</strong> <strong>teatro</strong>.<br />
Este segundo volumen <strong>de</strong> la <strong>antología</strong> <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres<br />
<strong>comunitario</strong> contiene textos <strong>de</strong> obras escritas en 2019 realizadas<br />
en localida<strong>de</strong>s participantes <strong>de</strong>l Proyecto Guanajuato,<br />
ejecutado por Living Water International en colaboración<br />
con la Comisión Estatal <strong>de</strong>l Agua <strong>de</strong> Guanajuato y la Comisión<br />
Nacional <strong>de</strong>l Agua. En las comunida<strong>de</strong>s, estos procesos<br />
son facilitados por el grupo artístico leonés Los Tiliches <strong>de</strong>l<br />
Baúl.<br />
Esperamos que disfruten leer este segundo volumen y<br />
sobre todo llevar a la acción estas obras en las comunida<strong>de</strong>s<br />
con el fin <strong>de</strong> seguir inspirando y movilizando a más personas<br />
a la práctica sostenible <strong>de</strong> los comportamientos y a la<br />
generación <strong>de</strong> los cambios positivos.<br />
Juntos, ¡cambiamos la historia!<br />
10 Editorial
El Proyecto Guanajuato hace parte <strong>de</strong>l Programa Lazos <strong>de</strong><br />
Agua, iniciativa <strong>de</strong> Fundación One Drop TM , el Banco Interamericano<br />
<strong>de</strong> Desarrollo, The Coca-Cola Foundation y Fundación<br />
FEMSA implementada en cinco países <strong>de</strong> América<br />
Latina a través <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo A.B.C para la Sostenibilidad TM y<br />
<strong>de</strong>l enfoque Arte Social para el Cambio <strong>de</strong> Comportamiento<br />
TM (SABC, por sus siglas en inglés).<br />
El mo<strong>de</strong>lo busca incrementar <strong>de</strong> forma sostenible el acceso<br />
a servicios <strong>de</strong> <strong>agua</strong>, saneamiento e higiene (ASH) a<br />
través <strong>de</strong> infraestructura y <strong>de</strong>l mejoramiento <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s<br />
(Componente A); <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong> comportamiento referente<br />
a ASH por medio <strong>de</strong> intervenciones <strong>de</strong> arte social,<br />
enmarcadas en el enfoque SABC, que a su vez empo<strong>de</strong>ran<br />
a los miembros <strong>de</strong> la comunidad (Componente B); y <strong>de</strong> la<br />
generación <strong>de</strong> un ambiente propicio para la creación <strong>de</strong> soluciones<br />
financieras ajustadas a las condiciones locales y <strong>de</strong>l<br />
fortalecimiento <strong>de</strong> la ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> suministro <strong>de</strong> bienes y servicios<br />
ASH (Componente C).<br />
Editorial<br />
11
Guía <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> la Antología<br />
<strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong><br />
¡Hola! Le invitamos al increíble mundo <strong>de</strong> la Antología <strong>de</strong><br />
<strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong>, que es resultado <strong>de</strong> varios talleres <strong>de</strong> trabajo<br />
con comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Guanajuato. Disfrútela<br />
con su familia, amigos, vecinos o comunidad... o si lo prefiere,<br />
en su propia compañía.<br />
¿Cómo usar la <strong>antología</strong>?<br />
A continuación, le presentamos tres propuestas para sacar<br />
el mejor provecho <strong>de</strong> esta <strong>antología</strong>. Si tiene alguna i<strong>de</strong>a diferente,<br />
¡no du<strong>de</strong> en llevarla a cabo y compartirla con nosotros<br />
a través <strong>de</strong> Facebook o WhatsApp!<br />
Proyecto Guanajuato <strong>de</strong> Lazos <strong>de</strong> Agua<br />
#Lazos<strong>de</strong>Agua<br />
#ProyectoGuanajuato<br />
473 1 00 90 49<br />
a) De forma personal<br />
Pue<strong>de</strong> hacer una lectura personal y reflexionar con las preguntas<br />
que vienen más a<strong>de</strong>lante (p. 14); <strong>de</strong> igual manera,<br />
pue<strong>de</strong> invitar a otras personas para que también hagan una<br />
lectura personal.<br />
13
) Lecturas dramatizadas<br />
Esta actividad le pue<strong>de</strong> ayudar si <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> realizar la obra <strong>de</strong><br />
títeres: las personas que participan se acomodan en círculo<br />
y le dan voz a cada uno <strong>de</strong> los personajes. No olvi<strong>de</strong> que<br />
los elementos más importantes en las lecturas dramatizadas<br />
son la voz y la entonación en los diálogos entre los personajes<br />
(no es necesario hacer movimientos con el cuerpo). Por<br />
ejemplo, si su personaje es un niño, hable como tal.<br />
c) Realizar la obra por cuenta propia<br />
¡Haga sus propios títeres! Póngase <strong>de</strong> acuerdo con otros Agentes<br />
<strong>de</strong> Cambio o invite a nuevas personas para participar en la<br />
obra. ¡Le pue<strong>de</strong>n cambiar la ropa a sus títeres y hacer nueva<br />
escenografía!<br />
14 Guía <strong>de</strong> uso
Foro<br />
Si <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> usar la Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong> <strong>de</strong> manera<br />
personal o grupal, recuer<strong>de</strong> generar preguntas <strong>de</strong> reflexión<br />
sobre la historia y alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l comportamiento abordado:<br />
esto le permitirá movilizar a otras personas hacia la adopción<br />
<strong>de</strong> esta práctica.<br />
En el Proyecto Guanajuato, las obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres<br />
están basadas en problemáticas compartidas e i<strong>de</strong>ntificadas<br />
por quienes participan <strong>de</strong>l taller <strong>de</strong> Dramática creativa.<br />
Estas situaciones se presentan a manera <strong>de</strong> historias que se<br />
complementan con leyendas o anécdotas locales: este formato<br />
permite generar una conexión con las personas que le<br />
escuchan o le miran.<br />
¡Cada personaje pue<strong>de</strong> inspirarles, a usted o al público,<br />
para entrar en acción!<br />
Compartir experiencias y referencias comunes representa<br />
el primer paso para <strong>de</strong>spertar el interés <strong>de</strong>l público sobre<br />
la problemática y el comportamiento particular que aborda la<br />
historia. Posteriormente, pue<strong>de</strong> aprovechar este espacio para<br />
movilizar a las personas y, juntos, pensar en soluciones para fomentar<br />
el cambio <strong>de</strong> comportamiento <strong>de</strong> forma sostenible,<br />
ello a partir <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> quienes le ro<strong>de</strong>an.<br />
Guía <strong>de</strong> uso<br />
15
Para reflexionar<br />
Las preguntas enlistadas a continuación pue<strong>de</strong>n ayudarle a<br />
generar un espacio <strong>de</strong> intercambio <strong>de</strong> experiencias al finalizar<br />
la obra:<br />
• Cuéntenos sobre un momento <strong>de</strong> la historia, el que más recuer<strong>de</strong><br />
o que más le interesó o sorprendió, ¿por qué elige ese momento?<br />
• En su comunidad, ¿la gente suele <strong>de</strong>sinfectar el <strong>agua</strong> para beber en<br />
los hogares?<br />
• ¿Cuáles son las maneras que utilizan para <strong>de</strong>sinfectar el <strong>agua</strong> para<br />
beber en su hogar?<br />
• ¿Pue<strong>de</strong> explicar cómo lo hacen?<br />
• ¿Por qué <strong>de</strong>sinfectan el <strong>agua</strong> para beber en su hogar?<br />
• Para almacenar el <strong>agua</strong> para beber en el hogar se pue<strong>de</strong>n usar diferentes<br />
recipientes, ¿qué utilizan en su hogar?<br />
• En la historia, para almacenar el <strong>agua</strong> para beber en el hogar se<br />
habla <strong>de</strong> un recipiente limpio con boca chiquita, ¿qué opina sobre<br />
este tipo <strong>de</strong> recipiente?<br />
• En su casa, ¿constantemente <strong>de</strong>sinfectan y almacenan el <strong>agua</strong> para<br />
beber?<br />
• ¿Qué hacen para tener <strong>agua</strong> segura para beber en su hogar?<br />
• ¿Qué pue<strong>de</strong> hacer en su comunidad para asegurar que todos los<br />
hogares consuman <strong>agua</strong> segura?<br />
16 Guía <strong>de</strong> uso
Elementos que incluye<br />
la Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong><br />
<strong>Historias</strong> <strong>de</strong> cambio<br />
Guiones <strong>de</strong> obras<br />
<strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres<br />
Códigos <strong>de</strong> respuesta rápida<br />
(QR)<br />
Para que conozca a las personas que<br />
han participado en el taller <strong>de</strong> Dramática<br />
creativa.<br />
Desarrolladas en el Proyecto Guanajuato,<br />
para que realice sus lecturas o represente<br />
la obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong>.<br />
Para que escuche la pista sonora <strong>de</strong> cada<br />
obra <strong>de</strong> títeres, lo cual le pue<strong>de</strong> servir<br />
para disfrutarla (gracias al maravilloso<br />
equipo <strong>de</strong> creativos que las realizaron), o<br />
bien, le pue<strong>de</strong>n servir para ensayar y luego<br />
representar la obra.<br />
***<br />
Y, a todo esto, ¿qué es un Código <strong>de</strong> respuesta<br />
rápida? Es un código <strong>de</strong> gráficos que<br />
sirve para acce<strong>de</strong>r a información almacenada<br />
en Internet. Se les llama QR <strong>de</strong>bido<br />
a sus siglas en inglés: Quick Response co<strong>de</strong>.<br />
En el caso <strong>de</strong> nuestra <strong>antología</strong>, estos códigos<br />
le llevarán a la página web en la que<br />
podrá escuchar las pistas <strong>de</strong> audio <strong>de</strong> todas<br />
las obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong>. Como ejemplo <strong>de</strong><br />
QR, le presentamos el que le dirige a nuestra<br />
web: www.lazos<strong>de</strong><strong>agua</strong>.org<br />
¿Cómo accedo a la información <strong>de</strong>l código QR?<br />
Para ello <strong>de</strong>be utilizar algún teléfono inteligente o tableta (dispositivo<br />
móvil): es necesario abrir la cámara <strong>de</strong> su dispositivo<br />
móvil y enfocar el código. Varios mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> teléfonos y tabletas<br />
ya traen integrada esta aplicación (App) <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong><br />
códigos QR, pero en otros es necesario <strong>de</strong>scargar dicha App.<br />
Guía <strong>de</strong> uso<br />
17
1) Entre<br />
En alguna <strong>de</strong> las plataformas<br />
para realizar la <strong>de</strong>scarga gratuita<br />
<strong>de</strong> dicha aplicación.<br />
¿Cómo <strong>de</strong>scargar<br />
un lector <strong>de</strong> códigos QR?<br />
Play Store<br />
App Store<br />
2) Busque<br />
“Lector <strong>de</strong> código QR” y <strong>de</strong>scargue la App.<br />
Este servicio es gratuito: algunas aplicaciones<br />
cobran, pero no es necesario utilizar ninguna <strong>de</strong> paga.<br />
18 Guía <strong>de</strong> uso
3) Abra la App<br />
Funcionará como una cámara:<br />
sitúe su celular frente al código QR<br />
y espere unos segundos mientras carga<br />
el contenido <strong>de</strong> la página.<br />
4) ¡Disfrute <strong>de</strong> las pistas <strong>de</strong> audio!<br />
¡Genere un cambio en su relación con el <strong>agua</strong>...<br />
al compartir historias!<br />
Guía <strong>de</strong> uso<br />
19
En el sitio web <strong>de</strong> Lazos <strong>de</strong> Agua encontrará la versión<br />
digital <strong>de</strong> esta Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>comunitario</strong>,<br />
al igual que las pistas <strong>de</strong> audio <strong>de</strong> todas las obras.<br />
www.lazos<strong>de</strong><strong>agua</strong>.org<br />
20 Guía <strong>de</strong> uso
Obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong>
Vida que conlleva responsabilidad<br />
María Carolina y Jorge Rivera<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz es el hogar <strong>de</strong> Jorge y <strong>de</strong> María Carolina.<br />
Cuando supieron que su comunidad sería la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> un<br />
taller <strong>de</strong> realización <strong>de</strong> títeres, María sintió una profunda<br />
curiosidad por ver lo que se haría, enten<strong>de</strong>r la forma <strong>de</strong> trabajar<br />
<strong>de</strong> ese grupo <strong>de</strong> artistas que difundían su taller a través<br />
<strong>de</strong> una movida canción que hablaba sobre <strong>agua</strong> limpia.<br />
La forma <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> estos artistas, como si fueran amigos<br />
<strong>de</strong> hace mucho tiempo, fue clave en la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> María.<br />
Se dio la oportunidad <strong>de</strong> asistir a las sesiones <strong>de</strong> Dramática<br />
creativa. Más tar<strong>de</strong> se incluiría Jorge, como titiritero para la<br />
presentación <strong>de</strong> la obra.<br />
De acuerdo a sus memorias, hace aproximadamente 40<br />
años empezó la instalación <strong>de</strong> tuberías en la comunidad. El<br />
pozo más reciente se terminó <strong>de</strong> construir en 2018. Este paso<br />
en materia <strong>de</strong> acceso al <strong>agua</strong> dio pie a que llegaran las intervenciones<br />
<strong>de</strong> Arte Social para el Cambio <strong>de</strong> Comportamiento.<br />
A través <strong>de</strong> diferentes expresiones artísticas se promovieron<br />
y fortalecieron hábitos como el lavado <strong>de</strong> manos en<br />
momentos clave o la <strong>de</strong>sinfección <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para consumo y su<br />
seguro almacenamiento en el hogar.<br />
“Des<strong>de</strong> chiquillos nos enseñaron eso”, menciona Jorge, y<br />
es verdad; pero también consi<strong>de</strong>ra que revisitar estos com-<br />
23
portamientos a través <strong>de</strong> expresiones tan diferentes a lo rutinario<br />
les han ayudado a reforzar su práctica.<br />
Para María, el participar <strong>de</strong>l taller “fue algo muy bonito<br />
porque yo hice mi títere <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio, le di forma”, junto<br />
con los <strong>de</strong>más participantes <strong>de</strong>l taller co-creó la historia:<br />
“y luego darle vida, presentarlo a la comunidad, la gente que<br />
fue estaba emocionada”.<br />
Jorge reflexiona sobre su participación, él no acudió a<br />
todas las sesiones pero estuvo presente el día <strong>de</strong> función.<br />
Mientras rememora, levanta la mano, como si estuviera<br />
nuevamente <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l teatrino, junto a las <strong>de</strong>más mujeres.<br />
Particularmente, le interesa que sean los niños quienes se<br />
empapen <strong>de</strong> estos aprendizajes porque “se van a quedar, son<br />
los que van a tratar <strong>de</strong> manejar el <strong>agua</strong>. La vida <strong>de</strong> todo es el<br />
<strong>agua</strong> […] y <strong>de</strong>bemos ser responsables, porque tenemos un<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>agua</strong>”, agrega.<br />
Al continuar hablando sobre su formación como Agentes<br />
<strong>de</strong> Cambio, ambos dialogan sobre el tiempo y esfuerzo<br />
que han <strong>de</strong>stinado a crecer como miembros <strong>de</strong> su comunidad<br />
al participar <strong>de</strong> otras intervenciones como el taller <strong>de</strong><br />
Circo Social y el <strong>de</strong> cortometraje.<br />
A<strong>de</strong>más, para ambos es una emoción compartida el entusiasmo<br />
<strong>de</strong> ser los primeros en participar <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
este tipo, ya que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> volverse promotores <strong>de</strong> comportamientos<br />
saludables en torno al uso y acceso al <strong>agua</strong>, han<br />
reforzado habilida<strong>de</strong>s para trabajar en equipo, fomentar el<br />
ambiente <strong>de</strong> respeto y trabajar en pro <strong>de</strong> la comunidad. Aunado<br />
a esto, también están los aprendizajes técnicos <strong>de</strong> cada<br />
arte (cinematográfico y circense), y la curiosidad y emoción<br />
que se <strong>de</strong>tonan a partir <strong>de</strong> estos procesos.<br />
24<br />
Vida que conlleva responsabilidad
La niña, el guajolote y el pozo<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz, Santa Cruz <strong>de</strong> Juventino Rosas<br />
Obra <strong>de</strong> títeres co-creada con las mujeres <strong>de</strong> la comunidad<br />
participantes <strong>de</strong>l taller Dramática creativa.<br />
Comportamiento que aborda: Desinfección y almacenamiento<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para beber en el hogar.
Personajes<br />
• Josefina (viejita).<br />
• Josefina (niña).<br />
• El Güero.<br />
• La mamá.<br />
• El papá.<br />
• El hermanito.<br />
• El guajolote.<br />
26<br />
La niña, el guajolote y el pozo
Sinopsis<br />
Como toda persona mayor, Josefina tiene muchas historias<br />
por contar; un día Josefina se encuentra con El Güero y le<br />
narra un suceso <strong>de</strong> su infancia: el día en que su hermanito<br />
menor se cayó a un pozo <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y no había nadie cerca<br />
para ayudarles ni a ella ni a su mamá para sacarlo. Josefina<br />
le cuenta al Güero con lujo <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles todas y cada una <strong>de</strong><br />
las cosas que pasaron en esos momentos que se les hicieron<br />
eternos, ella recuerda un suceso <strong>de</strong> su vida: “Si me metí –al<br />
pozo– por un guajolote, cómo no lo iba a hacer por mi hermanito”.<br />
¿Lograron salvar al niño? Descúbrelo en la historia<br />
que está llena <strong>de</strong> sorpresas y risas.<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz<br />
27
La niña, el guajolote y el pozo<br />
Josefina viejita: Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar,<br />
pero, ay, ¡qué tristes cantan esas avecillas!<br />
El Güero: ¿Y ora por qué están tristes las avecillas?<br />
Josefina viejita: Por aquellos tiempos que <strong>de</strong> vez en cuando<br />
recordamos los mayores. Y es que ora que van a poner<br />
el nuevo pozo, me acordé <strong>de</strong> mi hermanito, cuando estaba<br />
chiquillo y que si no hubiera sido por mí, hubiera<br />
estado difunto y no hubiera hecho su vida.<br />
El Güero: ¿Y por qué oiga?<br />
Josefina viejita: ¿Quiere que le cuente la historia?<br />
El Güero: Más bien que me la recuer<strong>de</strong>, porque como que<br />
sí me acuerdo <strong>de</strong> ese suceso.<br />
Josefina viejita: Yo estaba bien chiquilla.<br />
Cambio <strong>de</strong> escenario. Es el interior <strong>de</strong> una casita: se <strong>de</strong>berá<br />
construir un pozo, don<strong>de</strong> entren los títeres por abajo. Se <strong>de</strong>be<br />
simular que tiene <strong>agua</strong>.<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz<br />
29
Mamá: (Voz en off.) Josefina, Josefina. ¿Dón<strong>de</strong> andas<br />
muchacha?<br />
Josefina niña: (Cantando.)<br />
Mamá: (Voz en off.) ¿No has visto a tu hermanito?<br />
Josefina niña: No amá, ¿qué, no está con usted?<br />
Mamá: (Voz en off.) Ya tiene mucho rato que no lo miro.<br />
¡Sal a buscarlo!<br />
Josefina niña: Pues no lo hallo. A menos que... ¡Ay mamacita!<br />
Se me hace que mi hermanito se cayó al pozo.<br />
(Se <strong>de</strong>scubre el pozo para que pueda verse el interior.)<br />
¡Mamá, mamacita! Mi hermanito se cayó. Yo me voy<br />
a meter por él.<br />
Mamá: ¡Ni Dios lo quiera! En vez <strong>de</strong> uno se me van a morir<br />
dos. ¡Háblale a alguien!<br />
Josefina niña: Y ahí me tienen busque y busque a alguien,<br />
pero ni un alma había afuera. Y entonces me acordé...<br />
Comienza a recordar.<br />
Papá: A ver Josefina, ven acá. Figúrate que se acaba <strong>de</strong> caer<br />
un guajolote en el pozo: se va a ensuciar el <strong>agua</strong>.<br />
30<br />
La niña, el guajolote y el pozo
Josefina niña: Pues la hervimos papá, me dijeron en la escuela<br />
que con 10 minutos y ya con eso se purifica.<br />
Papá: ¿Y vamos a <strong>de</strong>jar que se muera ahí el animal? ¡Ándale!<br />
Métete por él.<br />
Josefina niña: ¡Noooo! Está el <strong>agua</strong> bien helada.<br />
Papá: Que te metas, tú estás chiquita y sí cabes. Si no, yo me<br />
metía.<br />
Josefina niña: Bueno pues, me voy a meter.<br />
Se ve que Josefina se mete en el pozo <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y saca al guajolote.<br />
Papá: ¡Bravo! Muy bien mijita. Séquese y tápese para que no<br />
se enferme.<br />
Se vuelve a cubrir el pozo.<br />
Josefina niña: Los gritos <strong>de</strong> mi mamá me sacaron <strong>de</strong> los<br />
recuerdos.<br />
Mamá: ¿Qué hacemos?<br />
Josefina niña: Ni lo pensé. Si me metí por un guajolote,<br />
cómo no lo iba a hacer por mi hermanito. (Se asoma<br />
la niña al pozo y mete la mano.) Alcanzo a sentir a mi<br />
hermanito. (Se ve que jala una manita.) No lo puedo<br />
sacar, está muy pesado. Me voy a meter. (Se mete la<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz<br />
31
niña al pozo, que se <strong>de</strong>scubre.) ¡Mamá! No lo alcanzo a<br />
sacar, busque ayuda. (A su hermanito.) ¡No te mueras<br />
hermano! ¡Yo te quiero mucho!<br />
Mamá: ¡Ya encontré ayuda! ¡Ya viene!<br />
Aparece un hombre con sombrero: es El Güero, que con trabajos<br />
saca al niño y Josefina permanece ahí.<br />
El Güero: Vamos a llevarlo al doctor. ¡Rápido!<br />
Josefina niña: ¿Y a mí quién me va a sacar?<br />
Transición a la cocina <strong>de</strong> Josefina viejita.<br />
El Güero: ¿Y quién la sacó?<br />
Josefina viejita: Pues… Ya ni me acuerdo. Oiga, y hablando<br />
<strong>de</strong>l <strong>agua</strong>, ¿usted dón<strong>de</strong> almacena su <strong>agua</strong>?<br />
El Güero: Pues dón<strong>de</strong> ha <strong>de</strong> ser: en un tambo. Bien limpiecito<br />
y tapado.<br />
Josefina viejita: Mire, yo le presumo mi nuevo garrafón.<br />
Mire, con su boca chiquita, para no andar metiendo<br />
la mano.<br />
El Güero: Está muy curioso, me voy a hacer uno así. ¿Y se<br />
podrá poner cloro, oiga?<br />
32<br />
La niña, el guajolote y el pozo
Josefina viejita: Seguro. Acuér<strong>de</strong>se que son 2 gotas por<br />
litro <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y se espera media hora para que sepa<br />
buena. Mire, pruebe lo buena que sabe.<br />
Le sirve <strong>agua</strong>.<br />
El Güero: Pero sígame contando. ¿Qué pasó con su<br />
hermanito?<br />
Josefina viejita: Pues lo salvaron. Dijo el doctor que por<br />
poquito más que se hubiera estado en el pozo, ahí<br />
quedaba. Estuvo el pobre bien estomagudo <strong>de</strong> tanta<br />
<strong>agua</strong> que se tragó.<br />
El Güero: Y el susto que se ha <strong>de</strong> haber puesto su mamá...<br />
Josefina viejita: Tuvimos doble susto.<br />
El Güero: ¿Por qué?<br />
Cambio a la casa <strong>de</strong> Josefina niña.<br />
Josefina niña: Ora sí agárrese amá, que ahí viene mi papá<br />
con su fuete hecho una furia.<br />
Mamá: Pues ya ni correrle.<br />
Papá: Por qué no cuidaron bien al niño. ¡Orita van a ver!<br />
Las persigue y todos acaban corriendo, incluido el niño.<br />
San Juan <strong>de</strong> la Cruz<br />
33
Josefina niña: No se enoje apá, que gracias al trancazo que<br />
se dio mi hermanito, se le compusieron los ojos. Mire.<br />
Todos terminan riendo contentos. Transición a casa <strong>de</strong> Josefina<br />
viejita.<br />
Josefina viejita: Ay, no cabe duda que recordar es volver<br />
a vivir.<br />
El Güero: Pues sí. Arránquese con una canción, que cantando<br />
se alegran los corazones.<br />
Josefina viejita: Y se recomponen las avecillas tristes, que<br />
a veces nos revolotean el alma.<br />
Cuántos jilgueros y cenzontles veo pasar<br />
y qué felices cantan esas avecillas,<br />
un nuevo pozo ora sí nos va a llegar,<br />
<strong>agua</strong> segura todos vamos a tomar.<br />
Fin<br />
34<br />
La niña, el guajolote y el pozo
Empo<strong>de</strong>ramiento femenino<br />
a través <strong>de</strong>l arte social<br />
Cynthia González<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales, Juventino Rosas<br />
Antes había un río cerca <strong>de</strong> San José <strong>de</strong> Manantiales.<br />
Cuando era chica, el día <strong>de</strong> ir por el <strong>agua</strong> era el favorito<br />
<strong>de</strong> Cynthia porque jugaba, chapoteaba y no tenía más preocupación<br />
que la <strong>de</strong> no caerse mientras corría.<br />
Aunque no pueda ver o escuchar el río <strong>de</strong>l que Cynthia<br />
habla, sus recuerdos son tan claros y sus palabras tan cálidas<br />
que cualquiera que la escuchase podría sentir que habla <strong>de</strong><br />
una memoria compartida.<br />
Cuando Cynthia creció, su perspectiva sobre estos días<br />
cambió por completo, “cuando ya le toca a uno acarrear,<br />
cuando tiene que levantarse temprano para alcanzar lugar”,<br />
comprendió el esfuerzo y los riesgos que conllevaba:<br />
“tenía que jalar al niño y tenía que agarrar el garrafón”.<br />
Eso cambió cuando instalaron un pozo en la comunidad.<br />
Se conformó el comité <strong>de</strong> <strong>agua</strong> <strong>de</strong> ese entonces. Cynthia recuerda<br />
algunas prácticas <strong>de</strong> sus antiguos integrantes: no se<br />
entregaban cuentas claras sobre el cobro <strong>de</strong> tarifa, las asambleas<br />
eran un <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n… lo que provocaba dudas por parte<br />
<strong>de</strong> los usuarios <strong>de</strong>l servicio.<br />
35
En la actualidad, Cynthia y sus compañeras conforman<br />
el nuevo Comité <strong>de</strong> Agua <strong>de</strong> San José <strong>de</strong> Manantiales.<br />
Antes <strong>de</strong> ello, participaron <strong>de</strong> un taller <strong>de</strong> Dramática<br />
creativa en el que hicieron sus títeres y crearon una historia<br />
inspirada en sus experiencias sobre la <strong>de</strong>sinfección <strong>de</strong>l <strong>agua</strong><br />
y su seguro almacenamiento para consumo en el hogar.<br />
Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que en estas sesiones se gestó el cambio:<br />
ellas reconocieron en sí mismas que contaban con las herramientas<br />
y voluntad necesarias para mejorar la situación <strong>de</strong><br />
su comunidad, así que se organizaron para recabar firmas<br />
<strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> la comunidad y ser reconocidas por el organismo<br />
operador <strong>de</strong>l municipio <strong>de</strong> Juventino Rosas.<br />
El grupo artístico Tiliches <strong>de</strong>l Baúl encontró en la escuela<br />
una se<strong>de</strong> para llevar a cabo las sesiones <strong>de</strong> Dramática creativa.<br />
De voz en voz, así fue como Cynthia se enteró <strong>de</strong>l taller en<br />
el que apren<strong>de</strong>ría sobre creación <strong>de</strong> títeres, la construcción y<br />
cuidados <strong>de</strong>l teatrino, compartirían historias y fortalecerían<br />
su amistad como equipo y su relación con los miembros <strong>de</strong> la<br />
localidad, quienes más tar<strong>de</strong> las respaldarían como el nuevo<br />
comité <strong>de</strong> <strong>agua</strong>: “A mí me gusta mucho participar <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
[…] nunca nos habían traído algo así”.<br />
Al hablar sobre los días <strong>de</strong> taller, Cynthia no minimiza<br />
el esfuerzo que conlleva el arte <strong>de</strong>l títere guiñol: requiere<br />
técnica y precisión. Y orgullosa comparte cómo al verla, su<br />
hijo también quería ser parte <strong>de</strong>l grupo: “Se motivan porque<br />
ven a uno”. Este aprendizaje le ha sido útil a ella y sus compañeras<br />
en el comité <strong>de</strong> <strong>agua</strong>: encen<strong>de</strong>r el pozo, convocar<br />
asambleas, recibir (<strong>de</strong> los usuarios <strong>de</strong>l servicio) el dinero<br />
correspondiente a la tarifa, emitir un recibo y llevar el pago:<br />
son activida<strong>de</strong>s laboriosas.<br />
36<br />
Empo<strong>de</strong>ramiento femenino a través <strong>de</strong>l arte social
El impacto <strong>de</strong> compartir esta actividad también se vio reflejado<br />
al interior <strong>de</strong> casa, ya que ambos recordaban juntos<br />
los momentos en los que hay que lavarse las manos y mejoró<br />
la comunicación entre ellos.<br />
También, si Cynthia tiene algún <strong>de</strong>scuido, es el pequeño<br />
quien le recuerda:<br />
“Mami, es que no <strong>de</strong>bes <strong>de</strong> meter una taza en el contenedor<br />
(<strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para tomar), porque se contamina”.<br />
Durante el <strong>de</strong>safiante contexto COVID-19, las activida<strong>de</strong>s<br />
y responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l comité continúan. Cynthia, Rosalba,<br />
Ana Clara, Karina y los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong>l comité<br />
<strong>de</strong> <strong>agua</strong> han logrado avances en la gestión <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>l<br />
pozo <strong>de</strong> su comunidad, para ampliar la cobertura <strong>de</strong> la tubería<br />
y que <strong>de</strong> esta manera más casas puedan tener acceso al<br />
<strong>agua</strong> sin tener que salir <strong>de</strong> casa.<br />
Cynthia sabe que su hijo es su principal aliado para cuidar<br />
<strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong> la familia, ya que siempre<br />
la recibe con una pregunta: “¿Y las manos?”.<br />
Cynthia González<br />
37
Mugrolín<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales, Santa Cruz <strong>de</strong> Juventino Rosas<br />
Obra <strong>de</strong> títeres co-creada con las mujeres <strong>de</strong> la comunidad<br />
participantes <strong>de</strong>l taller Dramática creativa.<br />
Comportamiento que aborda: Desinfección y almacenamiento<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para beber en el hogar.
Personajes<br />
• Narradora (abuela).<br />
• Martín.<br />
• Eusebio sucio (Mugrolín).<br />
• Eusebio limpio.<br />
• Dorotea (enfermera).<br />
• Señora.<br />
• Cucho (hijo).<br />
• Mamá.<br />
• Don Benito (papá).<br />
• Vaca.<br />
• Burro.<br />
• Borrego.<br />
• Flores.<br />
• Grupo <strong>de</strong> humanos.<br />
• Grupo <strong>de</strong> animales.<br />
• Grupo <strong>de</strong> fábricas.<br />
40<br />
Mugrolín
Sinopsis<br />
Esta es la historia <strong>de</strong> Eusebio, una persona <strong>de</strong>saseada a quien,<br />
justo por su mala apariencia y mal olor, le dicen Mugrolín.<br />
En un hermoso día soleado, Eusebio tiene un encuentro con<br />
dos personajes, quienes le hacen ver que se pone en riesgo<br />
al beber <strong>agua</strong> sin <strong>de</strong>sinfectarla; para buena fortuna <strong>de</strong> nuestro<br />
personaje principal, se encuentra con la enfermera <strong>de</strong>l<br />
pueblo, quien le hace notar una vez más que podría cambiar<br />
sus hábitos. Nuestro querido Eusebio da un giro a su vida<br />
cambiando algo. ¿Quieren saber qué cambió? La siguiente<br />
obra nos lo cuenta con mucho <strong>de</strong>talle.<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales<br />
41
Mugrolín<br />
Narradora: Cuenta la leyenda que hace muchos años había<br />
muchos manantiales que bañaban nuestra tierra.<br />
Tantos que nadie podía imaginar siquiera que un día<br />
esa <strong>agua</strong> podría terminarse. Las familias se bañaban<br />
felizmente en sus <strong>agua</strong>s.<br />
Cucho: Pásame la pelota, Kimberly.<br />
Kimberly: Ahí te va, Cucho.<br />
Mamá: Ay, ya me mojaron toda jajajaja.<br />
Cucho: Sííí. Vamos a mojar todos a papá.<br />
Don Benito: Ora, ora, no sean montoneros.<br />
Narradora: También los animales disfrutaban <strong>de</strong>l <strong>agua</strong>.<br />
Vaca: Ay, ¡está bien buena el <strong>agua</strong>!<br />
Burro: Muy sabrosa, tomando agüita no me cala tanto el<br />
calor.<br />
Borrego: Beee, beeee.<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales<br />
43
Burro: ¿Qué dice?<br />
Borrego: Beee, beeee.<br />
Vaca: Que vayas.<br />
Burro: Pero ¿a dón<strong>de</strong>?<br />
Vaca: Sabe, pero mejor ve.<br />
Borrego: Beee, beee.<br />
Burro: Está bueno, pues ya me voy.<br />
Vaca: No, espérate, ya le entendí.<br />
Narradora: Y las plantas ni se diga: todas adoraban el <strong>agua</strong>.<br />
Flores: (Cantan.)<br />
Qué bonitos manantiales,<br />
don<strong>de</strong> todas florecemos,<br />
no importa si somos rosas,<br />
amarillas o violetas.<br />
Nuestros petalitos vuelan,<br />
cuando nos besan los vientos.<br />
Del cielo que caiga el <strong>agua</strong><br />
y que todos la cui<strong>de</strong>mos.<br />
Narradora: Y así fue pasando el tiempo. Y a los hermosos<br />
manantiales les pasó como a la canción, que <strong>de</strong> aquel<br />
chorro <strong>de</strong> voz, sólo les quedó un chisguete.<br />
44<br />
Mugrolín
Martín: ¿Y eso por qué fue, abuelita?<br />
Narradora: Pues porque fuimos siendo bien muchos, humanos<br />
y animales:<br />
Van saliendo grupos <strong>de</strong> más y más consumidores <strong>de</strong> <strong>agua</strong>.<br />
Grupo <strong>de</strong> humanos: Queremos <strong>agua</strong>.<br />
Grupo <strong>de</strong> animales: Queremos <strong>agua</strong>.<br />
Grupo <strong>de</strong> fábricas: Queremos <strong>agua</strong>.<br />
Martín: ¿A poco también las fábricas toman <strong>agua</strong>?<br />
Narradora: ¡Uy sí! Son las más tragonas y las que más la<br />
ensucian.<br />
Martín: Hablando <strong>de</strong> sucios, ahí viene Mugrolín.<br />
Se acerca un hombre sucio y maloliente. Varias moscas vuelan<br />
a su alre<strong>de</strong>dor. Se ve que llega a un tambo sucio y llena<br />
ahí su botella.<br />
Martín: Mira, abuelita, Mugrolín está tomando <strong>agua</strong> <strong>de</strong>l<br />
tambo afuera <strong>de</strong> la fábrica.<br />
Narradora: Se llama Eusebio, no seas grosero, Martín.<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales<br />
45
Martín: Pero es la verdad abue, mira, está tan sucio como<br />
el <strong>agua</strong> <strong>de</strong>l tambo.<br />
Narradora: Don Eusebio, buenos días.<br />
Eusebio sucio: Buenos días, doña. Cuánta calor hace, ¿verdá?<br />
Martín: Sí, a mí ya me dieron ganas <strong>de</strong> bañarme.<br />
Narradora: Disculpe que me meta, pero creo que si toma<br />
<strong>agua</strong> <strong>de</strong> ese bote se va a enfermar. Vaya usted a saber<br />
qué tenía ese tambo antes.<br />
Eusebio sucio: Pues el <strong>agua</strong> se ve bien.<br />
Martín: Bien puerca. Para que el <strong>agua</strong> sea segura hay que<br />
hervirla o <strong>de</strong>sinfectarla con cloro.<br />
Pasa Dorotea, la enfermera, una mujer guapa <strong>de</strong>l pueblo.<br />
Eusebio: Disculpen uste<strong>de</strong>s, luego platicamos, tengo un<br />
asuntito.<br />
Se acerca a Dorotea.<br />
Eusebio: Buenos días, bonita, ¿cómo le amaneció?<br />
Dorotea: (Tapándose la boca con un pañuelo.) Pues aquí<br />
algo apurada, tengo que trabajar.<br />
46<br />
Mugrolín
Eusebio sucio: ¡Uy!, con un día tan bonito, mejor la invito<br />
a pasear.<br />
Dorotea: No, no tengo tiempo. Ya se me hizo tar<strong>de</strong>. Adiós.<br />
Martín: Uhhh. Ya te batearon.<br />
Eusebio sucio: Ninguna mujer me hace caso.<br />
Martín: Ni te harán: estás bien retemugroso. A las mujeres<br />
les gustan limpios y arregladitos. ¿Verdad, abue?<br />
Narradora: Ay, este muchacho. Disculpe usted, Don Eusebio.<br />
Vámonos, Martín, que se hace tar<strong>de</strong>.<br />
Martín: Póngale 2 gotitas <strong>de</strong> cloro a su litro <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y espérese<br />
media hora antes <strong>de</strong> beberla, mientras se baña.<br />
Eusebio sucio: Se me hace que este muchacho tiene razón,<br />
ya son muchas las moscas que me siguen. (Se escuchan<br />
ruidos estomacales.) Ay, dicen que con el amor<br />
se sienten mariposas en el estómago, pero yo más bien<br />
siento sapos brincando. ¡Ay, ay! Me duele bien mucho<br />
mi panza. (Se <strong>de</strong>smaya.)<br />
Señora X: ¡Este hombre se <strong>de</strong>smayó, hay que llevarlo al<br />
consultorio! ¡Rápido!<br />
Dos personas lo ayudan y lo llevan al consultorio médico, ahí<br />
se encuentra Dorotea, que es la enfermera en turno.<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales<br />
47
Eusebio sucio: Ay, creo que me morí y me fui al cielo: estoy<br />
viendo un ángel.<br />
Dorotea: A ver, Eusebio, si sigue así, sí va a terminar viendo<br />
ángeles porque se va a morir <strong>de</strong> las amibotas que<br />
trae. Mire, aquí están sus estudios, pues ¿qué <strong>agua</strong><br />
toma?<br />
Eusebio sucio: Pues <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> ha <strong>de</strong> ser, <strong>de</strong>l tambo <strong>de</strong> mi casa.<br />
Dorotea: ¿Y cómo está ese tambo? ¿Tapado?<br />
Eusebio sucio: ¿Taaaapado?<br />
Dorotea: ¿Bien lavadito?<br />
Eusebio sucio: ¿Laaaavadito?<br />
Dorotea: ¡Qué barbaridad! Eusebio, no te vas a curar si<br />
no cuidas el <strong>agua</strong>. Y eso es parte <strong>de</strong> cuidarte tú. Esos<br />
ojos tan bonitos se verían mejor sin tanto pelo sucio<br />
encima.<br />
Pasaron los días.<br />
Narradora: Como vieron, pasaron los días. Y un día<br />
domingo...<br />
Eusebio, bañadito y arreglado, pasea por la calle: lleva cargando<br />
un garrafón.<br />
48<br />
Mugrolín
Martín: Abue, ¿y ese señor tan guapo quién es?<br />
Narradora: Como que se parece al Mugrolín.<br />
Martín: Ay, abue, ¿cómo crees?<br />
Eusebio limpio: ¿Cómo están, qué cuentan? ¿Qué tal me<br />
veo con mi cambio <strong>de</strong> estilo?<br />
Martín: Parece que volviste a nacer.<br />
Narradora: ¿Y ese garrafón? ¿Lo ven<strong>de</strong>?<br />
Martín: Está bien bonito.<br />
Eusebio limpio: No, yo lo hice; miren, con su boca chiquita<br />
para que no le quepa la mano. Y su llavecita, es un<br />
regalo para...<br />
Aparece la enfermera.<br />
Eusebio limpio: Buenos días, bonita.<br />
Dorotea: ¿Quién es usted?<br />
Eusebio limpio: Pues nomás mire mis ojazos.<br />
Dorotea: ¡Eusebio! ¡Qué cambio!<br />
Eusebio limpio: Y le iba a llevar al consultorio este regalito.<br />
San José <strong>de</strong> Manantiales<br />
49
Dorotea: ¡Qué bonito! ¡Gracias!<br />
Narradora: Ya no va a tener que comprar garrafones.<br />
Eusebio limpio: Ni yo. Ya nomás le pongo su cloro a mi<br />
agüita y listo.<br />
Martín: Ni sabe cuánto.<br />
Eusebio limpio: Claro que sí: dos gotas por cada litro, mi<br />
chavo.<br />
Narradora: Sí aprendió.<br />
Eusebio limpio: ¿Cómo ve, Dorotea? La invito a tomar una<br />
agüita <strong>de</strong> limón y <strong>de</strong>jamos el regalito en su casa.<br />
Dorotea: Pues vamos.<br />
Martín: Esto ya huele a noviazgo y a mí ya me dio mucha<br />
sed también. ¿Sí hervimos 5 minutos el <strong>agua</strong>, verdá,<br />
abue?<br />
Narradora: Seguro. Vámonos. Y colorín, colorado, este<br />
cuento se ha acabado.<br />
Canción final.<br />
Fin<br />
50<br />
Mugrolín
Expresar para ayudar<br />
Juana Gallegos<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
Cuando Juana era pequeña almacenaban el <strong>agua</strong> <strong>de</strong> su casa<br />
en tambos. Para tomarla, la sacaban <strong>de</strong> ahí mismo y recuerda<br />
que era rara la ocasión en que la cloraban. En su casa<br />
“diario iban al <strong>agua</strong>”, justo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tortear1*.<br />
Con el paso <strong>de</strong> los años, Juana recuerda más <strong>de</strong> un cambio<br />
en el <strong>agua</strong> y en su forma <strong>de</strong> acceso. Sin mencionar un<br />
periodo en específico, platica sobre cómo el <strong>agua</strong> <strong>de</strong>l pozo a<br />
veces salía amarilla y sus dientes se manchaban por consumir<br />
esta <strong>agua</strong>. Ella era una <strong>de</strong> las personas que hablaba por<br />
teléfono con el Ingeniero <strong>de</strong>l <strong>agua</strong>, exigiendo reparaciones<br />
y <strong>agua</strong> limpia.<br />
Más a<strong>de</strong>lante, el contacto para solucionar el problema<br />
<strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> fue el maestro Celso. Fue también él<br />
quien les compartió la información sobre una obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong><br />
y, semanas <strong>de</strong>spués, un taller <strong>de</strong> títeres que se llevaría a cabo<br />
en la comunidad.<br />
De esta forma, Juana comenzó con su proceso <strong>de</strong> formación<br />
como Agente <strong>de</strong> Cambio, participando <strong>de</strong> la creación y<br />
presentación <strong>de</strong> su propia obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong>, en conjunto con un<br />
grupo <strong>de</strong> mujeres a quienes también les llamó la atención el<br />
proceso <strong>de</strong> Arte Social para el Cambio <strong>de</strong> Comportamiento.<br />
1* Hacer las tortillas <strong>de</strong> maíz.<br />
51
También fue el maestro Celso quien a través <strong>de</strong> un grupo<br />
<strong>comunitario</strong> <strong>de</strong> WhatsApp invitó a todos a presenciar otra<br />
<strong>de</strong> las obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> que se presentaría en la escuela, y <strong>de</strong><br />
esta forma, Juana y su hija presenciaron la primera obra <strong>de</strong><br />
<strong>teatro</strong> (ya que la ocasión anterior al taller <strong>de</strong> títeres no pudo<br />
acudir), experiencia que compartiría con varios miembros<br />
<strong>de</strong> su comunidad.<br />
Ese mismo día, Juana recibió una estampa con un “Súper-Recordatorio”,<br />
que su hija pegó en el baño <strong>de</strong> su hogar<br />
para que nadie en casa olvi<strong>de</strong> lavarse las manos.<br />
Al preguntarle si notó algún cambio en casa a raíz <strong>de</strong> ver<br />
la obra, habla sobre su pequeña: cuando le pedía lavarse las<br />
manos, por ejemplo antes <strong>de</strong> comer, y recibía quejas o rotundas<br />
negaciones, ahora ella solita va y se lava las manos,<br />
repasando los pasos y los momentos clave.<br />
Los cambios que Juana nota en sí misma también son<br />
importantes: ahora es una Agente <strong>de</strong> Cambio, ya no tiene<br />
más prejuicios sobre su voz, conoce mejor a algunos miembros<br />
<strong>de</strong> su comunidad, con los que participa y se involucra<br />
en otras activida<strong>de</strong>s y, a<strong>de</strong>más, con su títere le dio un ejemplo<br />
<strong>de</strong> paciencia a su hija.<br />
Juana nos dice que “No nos pasa nada al momento <strong>de</strong> expresar,<br />
<strong>de</strong> platicar, <strong>de</strong> hacer las cosas en físico. No nos pasa<br />
nada, más bien ayudamos”.<br />
52<br />
Expresar para ayudar
El río turbio era azul...<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa, Purísima <strong>de</strong>l Rincón<br />
Obra <strong>de</strong> títeres co-creada con las mujeres <strong>de</strong> la comunidad<br />
participantes <strong>de</strong>l taller Dramática creativa.<br />
Comportamiento que aborda: Desinfección y almacenamiento<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para beber en el hogar.
Personajes<br />
• Narrador (científico).<br />
• Jessy (niña).<br />
• Mamá.<br />
• Comadre 1.<br />
• Comadre 2.<br />
• Marido con burro.<br />
• Cura.<br />
• Hacendado.<br />
• Sra. Cánovas.<br />
• Nancho.<br />
• Juancho.<br />
54<br />
El río turbio era azul
Sinopsis<br />
En Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa se da un encuentro muy singular: la<br />
pequeña Jessy coinci<strong>de</strong> con un científico que, aparte <strong>de</strong> tener<br />
conocimientos en la ciencia, también conoce la historia <strong>de</strong> la<br />
fundación <strong>de</strong> la región. El científico nota que Jessy trae una<br />
botella con <strong>agua</strong> para tomar, pero ¡ésta no está purificada!,<br />
así que aprovecha el momento para explicarle cómo volverla<br />
<strong>agua</strong> segura para beber y, <strong>de</strong> paso, también aprovecha para<br />
compartir con la niña y con su mamá (quien se sumó al encuentro),<br />
la manera en que un <strong>de</strong>scuido humano convirtió<br />
un lindo arroyo <strong>de</strong> la comunidad, el cual era azul como el<br />
cielo, en un caudal <strong>de</strong> <strong>agua</strong> turbia.<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
55
El río turbio era azul…<br />
Narrador: Cuentan los que cuentan y dicen los que dicen,<br />
que hace muchos muchos años, la tierra <strong>de</strong> La Galera<br />
era negra y chiclosa.<br />
Jessy: Oiga, ¿y sabía a chicle?<br />
Narrador: No, niña, no sabía a chicle. Sabía a… nadie<br />
sabe a qué sabía. La gente no anda por ahí probando<br />
la tierra.<br />
Jessy: ¡Claro que sí! Mi hermanito siempre come tierra.<br />
Narrador: Es el colmo, con razón hay tanto chamaco empanzonado<br />
por aquí.<br />
Jessy: Dice la maestra que es porque comemos comida<br />
chaparra.<br />
Narrador: ¡Qué barbaridad! Se dice comida chatarra.<br />
¿Qué traes en esa botella?<br />
Jessy: Agua para la calor.<br />
Narrador: (La revisa.) Mmm... Mmmmm.<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
57
Jessy: ¿Por qué hace como vaca?<br />
Narrador: No hago como vaca, estoy pensando.<br />
Jessy: ¿Como vaca?<br />
Narrador: No, como científico: esta <strong>agua</strong> no me gusta nada.<br />
Jessy: Ni siquiera la ha probado.<br />
Narrador: Ni la probaré, tiene mal aspecto, se ve turbia.<br />
¿La herviste o la cloraste?<br />
Jessy: No, la agarré <strong>de</strong> la llave.<br />
Entra una señora.<br />
Mamá: Jessy, ¿dón<strong>de</strong> andas?<br />
Jessy: Aquí, platicando con el señor que hace como vaca y<br />
que me está regañando horrible.<br />
Mamá: A ver, a ver, no entiendo nada.<br />
Narrador: (Viendo el <strong>agua</strong>.) Mmmmm…. Mmmmm.<br />
Mamá: Sí hace como vaca.<br />
Narrador: Que no hago como vaca, estoy pensando.<br />
58<br />
El río turbio era azul
Mamá: ¿Como vaca?<br />
Narrador: ¡Que no! Como un investigador científico. Le<br />
estaba diciendo a su niña que esta <strong>agua</strong> no es segura<br />
para beber, ¿se tomó la precaución <strong>de</strong> hervirla o<br />
clorarla?<br />
Mamá: ¿Es para un comercial o qué?<br />
Narrador: Qué comercial ni qué nada, es para que no se<br />
enfermen. Y es muy fácil, mire, sólo le pone 2 gotas <strong>de</strong><br />
cloro a cada litro <strong>de</strong> <strong>agua</strong>, o hierve el <strong>agua</strong> 5 minutos.<br />
Mamá: ¿Será por eso que estamos empanzonados? Pues si<br />
siempre la hemos tomado así.<br />
Jessy: No es cierto, amá. Mi agüelita dice que antes el <strong>agua</strong><br />
estaba bien buena y clarita.<br />
Narrador: A ver, ¿uste<strong>de</strong>s saben la historia <strong>de</strong> Guadalupe<br />
<strong>de</strong> Jalpa?<br />
Mamá: No, pues es que ya pasó hace mucho.<br />
Jessy: A mí sí me la contó mi abuelita.<br />
Narrador: Entonces, hay que contársela a tu mamá.<br />
Jessy: Si quieren vamos a la casa y sirve que hervimos el<br />
<strong>agua</strong> y se enfría.<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
59
Narrador: Y yo les regalo un cloro para que aprendan a<br />
hacer el <strong>agua</strong> segura.<br />
Casa <strong>de</strong> Jessy.<br />
Mamá: Ya llegamos. A ver, aquí está el litro <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y le ponemos<br />
2 gotas <strong>de</strong> cloro.<br />
Narrador: Y esperamos media hora.<br />
Jessy: Se quedó en que la tierra <strong>de</strong> La Galera era <strong>de</strong> chicle.<br />
Narrador: No, Jessy, la tierra <strong>de</strong> La Galera era negra y<br />
chiclosa.<br />
Mamá: ¿Y qué tiene que ver La Galera con nosotros?<br />
Narrador: Que ahí vivían los primeros pobladores <strong>de</strong><br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa.<br />
Cambio a La Galera. Las mujeres tienen vestidos <strong>de</strong> época:<br />
faldas hasta la rodilla llamadas terlengas.<br />
Comadre 1: No, comadre, ya no se pue<strong>de</strong> vivir aquí, mire<br />
nomás cómo me quedó mi terlenga.<br />
Comadre 2: Y cada vez que llueve se pone peor.<br />
Comadre 1: Ay, comadre, jáleme, que ya me atoré.<br />
60<br />
El río turbio era azul
Comadre 2: Pues yo también ya me atoré.<br />
Comadre 1: ¿Y ora quién nos va a sacar?<br />
Comadre 2: Pos hasta que pase mi marido con el burro.<br />
Pasa el marido con el burro y las saca.<br />
Marido: Ya estoy cansado <strong>de</strong> esto, mejor vámonos a vivir<br />
más a<strong>de</strong>lante, allá el terreno está más arenoso.<br />
Los tres se van caminando y se encuentran con el arroyo.<br />
Comadre 1: Mire, comadre, qué rechulo está el arroyo. Bien<br />
azul, como el cielo.<br />
Marido: Y el <strong>agua</strong> sabe rebuena, está bien limpia.<br />
Comadre 2: Entonces ¿nos quedamos?<br />
Todos: Nos quedamos.<br />
Cambio a la fachada <strong>de</strong> la hacienda.<br />
Comadre 1: ¡Qué emoción!, le van a poner mi nombre a la<br />
nueva hacienda.<br />
Comadre 2: Sí, pero no crea que por usté, sino por la Virgen<br />
<strong>de</strong> Guadalupe.<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
61
Entra un cura y la Sra. Cánovas con su marido.<br />
Cura: Des<strong>de</strong> hoy, hermanos, esta hacienda y esta tierra será<br />
conocida como Guadalupe <strong>de</strong> Cánovas y esta tierra<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa.<br />
Sra. Cánovas: Muchas gracias a todos.<br />
Hacendado: Mucha prosperidad para todos.<br />
Se escuchan cuetes y se avienta confeti. Se hace un baile y<br />
todos bailan. Cambio a casa <strong>de</strong> Jessy.<br />
Jessy: Debe haber estado bien padre esa fiesta.<br />
Narrador: Ora sí, regáleme un vasito con <strong>agua</strong>, que ya se<br />
me secó la garganta.<br />
Jessy: Oiga don, ¿y qué pasó que el río azul se volvió turbio?<br />
Narrador: Pues burradas que a veces hacen los humanos,<br />
que no piensan en las consecuencias <strong>de</strong> sus actos.<br />
Cambio al río, muchos años <strong>de</strong>spués. Se ve a dos empleados<br />
<strong>de</strong>l municipio.<br />
Nancho: Órale Juancho, que ya urge entregar la obra.<br />
Juancho: Como que no se me hace buena i<strong>de</strong>a que el drenaje<br />
<strong>de</strong>semboque en el arroyo.<br />
62<br />
El río turbio era azul
Nancho: Pos a nosotros nadien nos preguntó, así que lo<br />
que nos dijeron es lo que hacemos y ya.<br />
Juancho: ¡Pos qué friega!<br />
Nancho: ¡Pos ya qué!<br />
Juancho: Mira, el arroyo ya no está azul.<br />
Nancho: Pos no, ya está como el río… turbio.<br />
Juancho: ¡Pos qué friega!<br />
Nancho: ¡Pos ya qué!<br />
Cambio a casa <strong>de</strong> Jessy.<br />
Mamá: ¡Ay!, ¡qué triste historia! No me gustó.<br />
Jessy: No te preocupes mamá, lo que tenemos que hacer es<br />
estar bien truchas con el <strong>agua</strong> que nos llega <strong>de</strong>l pozo,<br />
para que sea segura para tomar.<br />
Narrador: Y apoyarnos entre todos para cuidar el nuevo<br />
equipo. ¡Que viva Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa! ¡Brin<strong>de</strong>mos<br />
con <strong>agua</strong> segura!<br />
Todos brindan con <strong>agua</strong> segura.<br />
Fin<br />
Guadalupe <strong>de</strong> Jalpa<br />
63
Artistas en un pueblo mágico<br />
Mayra Murillo<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas<br />
En México hay 132 sitios <strong>de</strong>nominados Pueblos Mágicos<br />
por la Secretaría <strong>de</strong> Turismo <strong>de</strong> México. Estas localida<strong>de</strong>s<br />
se caracterizan por su historia, leyendas locales, sitios y atributos<br />
simbólicos, lo que los convierte en el sitio i<strong>de</strong>al para<br />
visitar por excelencia, tanto por foráneos internacionales<br />
como nacionales.<br />
Uno <strong>de</strong> esos sitios es Jalpa <strong>de</strong> Cánovas, comunidad <strong>de</strong><br />
Purísima <strong>de</strong>l Rincón, famosa por sus nueces y su arquitectura<br />
eclesial. Es también el hogar <strong>de</strong> Mayra, mujer que participa<br />
<strong>de</strong> la magia <strong>de</strong> este lugar como comerciante, titiritera<br />
y Agente <strong>de</strong> Cambio <strong>de</strong>l Proyecto Guanajuato.<br />
Mayra tiene un puesto <strong>de</strong> comida cerca <strong>de</strong> las vías <strong>de</strong>l<br />
tren. Hace algunos años, mientras realizaba sus activida<strong>de</strong>s<br />
cotidianas, escuchó una invitación a acudir a una obra <strong>de</strong><br />
<strong>teatro</strong>.<br />
Eran los artistas perifoneando sus activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Arte<br />
Social para el Cambio <strong>de</strong> Comportamiento, invitando a las<br />
y los habitantes <strong>de</strong> la comunidad a acudir a la presentación<br />
<strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres.<br />
Su curiosidad se avivó, y como miembro <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong><br />
danza <strong>comunitario</strong>, Mayra, sensible ante las expresiones artísticas<br />
y alentada por la rítmica canción con la que se pro-<br />
65
mocionaba la obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> y la promesa <strong>de</strong> crear, comenzó<br />
a asistir a las sesiones <strong>de</strong> Dramática creativa, que se realizaron<br />
en uno <strong>de</strong> los salones <strong>de</strong> la emblemática iglesia <strong>de</strong> la<br />
comunidad.<br />
Paciente y <strong>de</strong>dicada, creó a su títere y en el proceso puso<br />
en práctica sus habilida<strong>de</strong>s creativas para dotar <strong>de</strong> una misteriosa<br />
actitud a uno <strong>de</strong> los personajes principales <strong>de</strong> la historia.<br />
Una mujer <strong>de</strong> piedra que fue testigo <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong> tono<br />
<strong>de</strong>l <strong>agua</strong> <strong>de</strong>l río y que, preocupada por la salud <strong>de</strong> las personas<br />
que tomaban <strong>de</strong> esa <strong>agua</strong>, fomentaba un cambio <strong>de</strong><br />
comportamiento.<br />
Al hablar sobre el taller, Mayra recuerda que los niños<br />
también estrenaron su propia obra <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres con<br />
materiales reciclados, incluso cuando no estaban contemplados<br />
como parte <strong>de</strong> la intervención.<br />
En la actualidad, en Dramática creativa los niños y niñas<br />
ya son consi<strong>de</strong>rados Agentes <strong>de</strong> Cambio y también participan<br />
<strong>de</strong> los estrenos <strong>de</strong> obras <strong>de</strong> <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> títeres realizados<br />
en la comunidad, presentándose junto al grupo <strong>de</strong> mayores.<br />
Para Mayra fue muy importante ver cómo su pequeño<br />
hijo también pudo participar <strong>de</strong>l taller, ya que involucraba<br />
dos aspectos, uno al que ella ya es cercana: la cultura; y otro<br />
al que comenzaba a dar valor: el <strong>agua</strong>.<br />
Orgullosa <strong>de</strong> los aprendizajes que ambos adquirieron,<br />
comparte cómo se lavan las manos paso a paso, sin <strong>de</strong>sperdiciar<br />
gotas <strong>de</strong> más y recordando cómo antes no lo hacían <strong>de</strong><br />
esta forma. Mayra reflexiona y recuerda cómo antes su hijo<br />
hasta se molestaba y ahora “ya sabe que es un hábito higiénico<br />
para su mismo bienestar”.<br />
66<br />
Artistas en un pueblo mágico
Mientras duraron las sesiones <strong>de</strong> Dramática creativa, Mayra<br />
recibió el apoyo <strong>de</strong> su familia para ausentarse <strong>de</strong> su negocio.<br />
Entre su esposo y su mamá se organizaban para cubrir a<br />
Mayra en el puesto <strong>de</strong> comida que atien<strong>de</strong> y en su disposición<br />
a acudir al siguiente taller (el <strong>de</strong> mural) se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r<br />
que la experiencia y el esfuerzo <strong>de</strong> reorganizar sus horarios<br />
valieron cada minuto.<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas es ahora un pueblo un poco más mágico<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Mayra encontró y creó un espacio con sus<br />
compañeras titiriteras en el que pue<strong>de</strong> reflexionar, trabajar en<br />
equipo y promover comportamientos más saludables para los<br />
miembros <strong>de</strong> su comunidad a través <strong>de</strong>l Arte Social para el<br />
Cambio <strong>de</strong> Comportamiento.<br />
Mayra Murillo<br />
67
La mujer <strong>de</strong> piedra<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas, Purísima <strong>de</strong>l Rincón<br />
Obra <strong>de</strong> títeres co-creada con las mujeres <strong>de</strong> la comunidad<br />
participantes <strong>de</strong>l taller Dramática creativa.<br />
Comportamiento que aborda: Desinfección y almacenamiento<br />
a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l <strong>agua</strong> para beber en el hogar.
Personajes<br />
• Pedro (niño).<br />
• Yola (niña).<br />
• Don Chungo (abuelo).<br />
• Mujer <strong>de</strong> piedra.<br />
• Hombre pájaro.<br />
• La Llorona.<br />
• Gente con capuchas negras (2).<br />
• Caballos y carroza.<br />
70<br />
La mujer <strong>de</strong> piedra
Sinopsis<br />
Pedro y Yola conocen una leyenda que todo el mundo se<br />
sabe en el pueblo. Un día se encuentran con Don Chungo y<br />
juntos rememoran dicha historia: la <strong>de</strong>l Hombre pájaro. Se<br />
acuerdan que dicho Hombre tiene la capacidad <strong>de</strong> convertirse<br />
en un pajarito y, por si esto fuera poco, tiene un trabajo<br />
muy peculiar: busca bebés para llevárselos a su esposa,<br />
¡la mismísima Llorona! Mientras relatan la leyenda, Pedro<br />
se da cuenta <strong>de</strong> que Don Chungo va a tomar <strong>agua</strong> <strong>de</strong> una<br />
botella sucia, pero le dicen que no lo haga. ¿Por qué? ¿Y<br />
el Hombre pájaro? ¿Por qué La Llorona quiere a los niños?<br />
Descúbrelo en la historia.<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas<br />
71
La mujer <strong>de</strong> piedra<br />
Pedro: Esta no es una obra <strong>de</strong> terror.<br />
Yola: Pero parece.<br />
Pedro: Ni tampoco una obra que da miedo.<br />
Yola: Pero parece.<br />
Pedro: Ni tampoco es una historia real.<br />
Yola: Pero parece.<br />
Pedro: Y Yola no es una niña tonta.<br />
Yola: Pero parece. (Reaccionando.) ¡Oye!<br />
Pedro: Tú lo dijiste. En realidad, es una leyenda.<br />
Yola: O cuentos que platica la gente y acaban siendo parte<br />
<strong>de</strong> la conciencia colectiva <strong>de</strong> un lugar.<br />
Pedro: Óóóóórale.<br />
Yola: Yo digo que sí existe.<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas<br />
73
Don Chungo: Ya los oí. Y tienen razón: todavía hay gente<br />
que dice que ve pasar la carroza por las noches.<br />
Yola: Pues yo nada más veo pasar el camión.<br />
Don Chungo: Y yo la vida, que se va como chorro <strong>de</strong> <strong>agua</strong>.<br />
Pedro: Y hablando <strong>de</strong> chorro <strong>de</strong> <strong>agua</strong>, mi papá acaba <strong>de</strong><br />
comprar un tambo nuevo con tapa bien bonita para<br />
almacenar el <strong>agua</strong> como <strong>de</strong>be ser.<br />
Yola: Y ¿cómo <strong>de</strong>be ser?<br />
Pedro: Pues con un recipiente a<strong>de</strong>cuado y limpio para que<br />
el <strong>agua</strong> no se ensucie.<br />
Don Chungo: Cómo me acuerdo cuando tenía pozo en mi<br />
casa.<br />
Yola: ¿Había un pozo en cada casa?<br />
Don Chungo: Sí, hombre. Nomás se le rascaba tantito a la<br />
tierra y el <strong>agua</strong> brotaba.<br />
Yola: Qué triste que ya no haiga, mejor cuéntenme la<br />
leyenda.<br />
Don Chungo: Orita se las cuento, pero antes <strong>de</strong>jen tomo<br />
<strong>agua</strong>.<br />
74<br />
La mujer <strong>de</strong> piedra
Don Chungo saca una botellita.<br />
Yola: Esa botella se ve bien usada, pos <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> sacó el<br />
<strong>agua</strong>.<br />
Don Chungo: Ya ni me acuerdo, sería <strong>de</strong> la llave.<br />
Pedro: No le haga, abuelito, se nos va a enfermar. Mire, <strong>de</strong>je<br />
le pongo 2 gotas <strong>de</strong> cloro a su litro <strong>de</strong> <strong>agua</strong> y en lo que<br />
reposa media hora, nos cuenta la historia.<br />
Don Chungo: ¿Ven esas piedras que se ven allá? ¿Como<br />
qué se les afiguran?<br />
Yola: Pos como un chango, ¿que no?<br />
Pedro: Pos yo le veo forma como <strong>de</strong> una mujer.<br />
Don Chungo: Pos yo ya no veo nada, pero dicen que por<br />
las noches la piedra tomaba vida y bajaba al pueblo.<br />
Cambio <strong>de</strong> escenografía.<br />
Mujer <strong>de</strong> piedra: (Se sugiere que el títere sea con bloques <strong>de</strong><br />
piedra, para que tenga movilidad.) ¡Ayyyy! Qué ganas<br />
tenía ya <strong>de</strong> estirarme, eso <strong>de</strong> estar quieta todo el día ya<br />
me acalambró. (Aparece el Hombre pájaro en forma <strong>de</strong><br />
pajarito.) ¿Qué andas haciendo, hombrecillo en forma<br />
<strong>de</strong> pajarito?<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas<br />
75
Hombre pájaro: Busco y busco a mi señora, que <strong>de</strong> noche<br />
es La Llorona.<br />
Mujer <strong>de</strong> piedra: Yo no la he visto pasar, ya <strong>de</strong>be estar durmiendo<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tanto chillar. Hazte a un lado, pajarillo,<br />
porque me voy a estirar.<br />
Hombre pájaro: Yo ya me voy mi señora, ando buscando<br />
chamacos, <strong>de</strong> preferencia chiquitos, los ocupa La<br />
Llorona.<br />
El pájaro toma forma humana.<br />
Hombre pájaro: Hola. Si saben <strong>de</strong> algún chamaco recién<br />
nacido me avisan pa ir por él. (Se escucha el llorido <strong>de</strong><br />
un bebé.) ¿Oyeron eso? Voy a avisarle a La Llorona. Y<br />
uste<strong>de</strong>s no lloren si la ven, porque también se los lleva.<br />
Sale. Cambio <strong>de</strong> escenografía.<br />
Yola: Don Chungo, ya se me resecó la garganta a mí también.<br />
Pedrito, ¿nos das <strong>agua</strong>?<br />
Pedro: Aquí tienen, <strong>agua</strong> segura. (Sirve <strong>de</strong> un garrafón con<br />
tapa.)<br />
Yola: Está bien bonito tu garrafón, con su llavecita para no<br />
meter la mano.<br />
Don Chungo: ¿Sí le echaste cloro? Ni me supo.<br />
76<br />
La mujer <strong>de</strong> piedra
Pedro: ¿Ya ve? Le regalo la botellita <strong>de</strong> cloro. Acuér<strong>de</strong>se: 2<br />
gotas por cada litro. Bueno, sígale contando.<br />
Cambio <strong>de</strong> escenografía: la arbolada. Se ve a La Llorona <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> su carroza con los encapuchados. Los caballos no tienen<br />
patas, pero se oye su galope. A su paso los árboles se abren<br />
(esto se hace fuera <strong>de</strong>l teatrino).<br />
La Llorona: (Voz en off: se mezcla risa y llanto.) Jajajajajaja,<br />
voy por mi niño. ¡Buuuuuuu! Jajajajajajajaja.<br />
¡Buuuuuu!<br />
Hombre pájaro: Ya me cansé <strong>de</strong> este trabajo tan horrible,<br />
eso <strong>de</strong> robarme niños no me gusta. Sabrá Dios qué<br />
hace La Llorona con ellos.<br />
Mujer <strong>de</strong> piedra: Yo sí sé. Nomás se los lleva al río para<br />
bañarlos. Porque sus hijos murieron <strong>de</strong> pura mugre<br />
y <strong>agua</strong> puerca que bebían y por eso pena. Pero luego<br />
luego los regresa. O ¿cuándo has oído que la gente<br />
diga que sus hijos <strong>de</strong>saparecieron <strong>de</strong> su cuna?<br />
Hombre pájaro: Pero ahora llora más que antes.<br />
Mujer <strong>de</strong> piedra: Porque sigue habiendo niños, pero ya no<br />
hay río puro y cristalino. Y ya no reniegue, que yo por<br />
renegona me volví <strong>de</strong> piedra, pero eso es otra historia.<br />
Cambio <strong>de</strong> escenografía.<br />
Jalpa <strong>de</strong> Cánovas<br />
77
La Llorona: (Voz en off.) ¡Yolandaaaaa! ¡Ya vente a bañar,<br />
que mañana vas a la escuela! ¡Yolandaaaa!<br />
Yola: Ya ven, lo que les dije, La Llorona sigue existiendo en<br />
cada una <strong>de</strong> nuestras mamás, para que estemos sanos<br />
y limpios. Adióóós.<br />
Yola sale.<br />
Pedro: ¿Otro vasito con <strong>agua</strong> segura?<br />
Don Chungo: Pues sí, ora sí que “Salud”. Y córrele, que ahí<br />
viene la carroza.<br />
Todos cantan.<br />
Fin<br />
78<br />
La mujer <strong>de</strong> piedra
<strong>Historias</strong><br />
<strong>de</strong><br />
<strong>agua</strong>.<br />
Antología <strong>de</strong> <strong>teatro</strong><br />
<strong>comunitario</strong>.<br />
Vol. 2,<br />
libro <strong>de</strong> obras teatrales colectivas<br />
<strong>de</strong>l Proyecto Guanajuato,<br />
parte <strong>de</strong>l Programa Lazos <strong>de</strong> Agua,<br />
se terminó <strong>de</strong> imprimir<br />
en el mes <strong>de</strong> mayo<br />
en los talleres gráficos <strong>de</strong><br />
700 ejemplares<br />
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