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Conclusión 1─el contenido de los grimorios, es decir, sus
requisitos para la producción de los instrumentos, los idiomas
usados en los conjuros, el diseño del círculo y su construcción, los
perfumes, en resumen, cualquiera de sus instrucciones no serán
cambiadas. Esto no permite (y los resultados del trabajo con estos
no toleran la substitución) frivolizar, la conveniencia, sustituciones
casuales, mezclas, o cambios de cualquier tipo más de lo
que permitan sus instrucciones reales. Simplemente porque uno o
más requisitos no sean convenientes o del gusto del Practicante,
no debe haber ninguna licencia para cambiar esos requisitos. Es
tan simple como eso.
Como el Dr. Flowers correctamente declara en su clásico
Magia Hermética, “Cuando uno de los antiguos hechizos
requiere la ‘sangre de un asno negro’, no era realmente el
ingrediente más raro que, digamos, el aceite de la caja de cambios
de una camioneta Chevy negra lo sería hoy.” 6 Éste es
exactamente el propósito. Los requisitos son lo que son. En
cualquiera de los particulares grammar de magia, aquellos
materiales y requisitos necesarios para su apropiado funcionamiento,
eran tan normales y fácilmente disponibles como en el
ejemplo del aceite del motor dado arriba. No puedo demostrar
esto concluyentemente. Pero por mi propia experiencia, sospecho
firmemente que las acciones a la hora de preparar los instrumentos
mágicos según estos extraños requerimientos afectan
poderosamente la mente del Practicante, situándolo en un mundo
crepuscular dónde la mágica no solo hace posible todas las cosas,
si no altamente probables. Incluso puede ser que tales preparativos
y ritos produzcan realmente un cambio físico temporal en
la matriz del cerebro, que arroje al Operador atrás en el tiempo
donde la creencia en la magia mandaba, y sus efectos eran como
se esperaba que fueran y tan comunes como el paso de las
estaciones.
6 Flowers, Stephen Edred, PhD., ed. Hermetic Magic. El Papiro mágico
Postmoderno de Abaris. Samuel Weiser, Inc. York Beach, Maine. 1995. page
xviii.
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