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proposiciones. Así que un argumento lógico puede empezar con
una proposición que sea un axioma, de la que seguirán otras
proposiciones, las cuales llevaran a una conclusión. La idea
detrás de todo esto es entonces una prueba, o manera formal de
asegurar que todo el argumento, desde el axioma inicial
(proposición) hasta la conclusión (proposición) es verdad. No es
difícil aplicar estos conceptos generales a la magia, mientras
recordemos que el elemento humano no puede ser cuantificado en
el proceso.
Ahora podemos buscar la estructura y causalidad detrás
de la magia, así como hicimos para obtener una comprensión de
la estructura y causalidad detrás de la historia de los grimorios en
el Capítulo Dos. Dependerá del practicante “realizar la
comprobación” de estos argumentos como es requerido en las
matemáticas. Y esto sólo puede ser realizando la propia evocación,
como yo hice a lo largo de cuatro décadas utilizadas en
redescubrir y encadenar estos principios de actuación mágica.
El lector observara que mientras los axiomas presentados
son exactamente como se han definido anteriormente, algunas
proposiciones han sido presentadas en forma de lo que son
denominadas proposiciones negativas. Éstas son declaraciones
cuya naturaleza es la contraria del axioma, y qué son de un estilo
permitido en el argumento lógico. Yo las he usado aquí para crear
un impacto más poderoso en la mente del lector. No tema. La
conclusión de cada argumento será encontrada inevitablemente
como resultado de ambas proposiciones tanto de la forma
negativa como de la estándar, y apoyaran el axioma original.
Axioma 1─ los diferentes sistemas de magia como han sido
previamente definidos; o los componentes y requisitos de los
diferentes sistemas de magia, nunca deben ser mezclados. A
sí mismo, ninguno de los grimorios u otros textos mágicos
dentro de un sistema dado deben ser mezclados.
Argumento 1─ la Nueva Era, cuyo período abarca desde el año
1965 hasta el presente, no sólo introdujo la idea de conveniencia
en el trabajo mágico como se ha explicada en el Capítulo Dos,
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