magia ceremonial

y se reajustaron en grupos que habían quedado desilusionados por
las conveniencias de la Nueva Era, viendo surgir una nueva
enseña. El nuevo grito de batalla por el Todopoderoso─Dios
dólar, símbolo─sobre─substancia, prevaleció desde el principio
de los 80 hasta los 90. Hoy, sus sucesores no tienen en absoluto
ninguna enseña o grito asociado. Más bien, sus mentalidades
técnicas apuntan a mejorar la naturaleza sin entender la suya
propia, y han reducido el mundo del escenario intelectual y
espiritual a una comedia con líneas de un emergente materialismo
dialéctico que son leídas una y otra vez, día tras día. A su sombra
están las populares enseñanzas de la Nueva Era que vierte su
propio grupo de dogmas, reemplazando a los de la anterior Santa
Madre Iglesia.
Para concluir este capítulo, me gustaría hacer una última
distinción en las eras de la magia y que confío ayuden a sintonizar
sutilmente la conciencia del lector con el material que seguirá.
Las siguientes divisiones de la magia demostrarán ser
útiles:
La Magia Hermética es considerada aquí como una era
separada, una era distinta cuando la esencia del material mágico
fue desarrollada. No será tratada en este libro presente.
La Edad Oscura, Medieval, Renacentista y la Era
Mágica de Transición constituyen un periodo de desarrollo y
aplicación que será de ahora en adelante llamado el Antiguo
Sistema de Magia o simplemente como el Antiguo Sistema.
El Renacimiento Gótico y la Era Moderna de la magia
que serán nombradas por lo que yo ya denomino como Magia de
la Nueva Era o simplemente el Nuevo Sistema de Magia o el
Nuevo Sistema. Sí, esto es correcto. Sitúo a la Aurora Dorada,
con sus numerosos antecedentes, por ejemplo, los trabajos de
W.E. Butler, W.G. Gray, y Dion Fortune, así como el sistema de
magia de Crowley en esta división, porque una vez más, y según
mi opinión, aunque estos sistemas mágicos son finalmente
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