magia ceremonial

Verdadera Curación, donde Regardie dedicó su vida a la
exploración del inconsciente: en el muy activo reino de la magia.
Durante una de nuestras conversaciones en 1978 él
admitió a mí a pesar esta imagen pública, “¡si la verdad se
conoce, soy a pesar de todo del viejo sistema de magia, igual que
tú!” Cosas así marcaban la complejidad de este hombre. Puesto
que mi punto de vista final de la magia difiere considerablemente
de los de Regardie, mi anterior Maestro y amigo, yo recomiendo
estudiar sus trabajos con cautela. No es porque estén equivocados
o sean inexactos. Más bien, porque sus turgentes conjeturas
psicológicas y explicaciones requieren un amplio conocimiento
en psicología y psicoanálisis para entenderlos eficazmente.
Además, la diatriba de la psico─incoherencia que ahora define lo
que ha venido a ser conocido como la Nueva Era, y qué fecho su
inicio en 1965 y ha continuando hasta el día presente, ya ha
enturbiado incluso aquellas profusas aguas psicológicas más si
cabe. Las otras razones para advertir de esta cautela general al
lector cuando se enfrente con semejante ‘nuevo’ material se hará
más claro cuando él continúe estudiando este libro. Ciertamente
los principios psicológicos están implicados en cualquier forma
de práctica mágica. Pero uno debe preguntarse si estos son
principios prácticos y verificables o artificiales, e inverificables
construcciones para dar estructura a las explicaciones de la magia
allí donde no existe ninguna.
El tercero y último evento de esta era de magia es la
llegada de la así llamada Nueva Era. Alrededor de 1965 hubo un
nuevo frescor que se sentía en el aire. Las limitaciones del
Cristianismo y otras religiones doctrinalmente impulsadas, inmutables
y dogmáticas se volvieron todo menos completamente
escindidas de las mentes y vidas de las personas comunes. Una
economía en expansión, unos sueldos más altos, la televisión
experimental, una explosión de medios de comunicación impresos
que iban desde las revistas y tabloides a los periódicos y
libros, relajando los códigos puritanos y provincianos de
conducta y pensamiento generados y mantenidos por el statu quo
religioso durante dos milenios.
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