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magia ceremonial

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No obstante en el caso de Levi, su gentil naturaleza y su

penetrante y formidable habilidad intelectual, pudieron dominar

estas actitudes dogmáticas así como aquéllas de su propia iglesia

cristiana, permitiéndole alimentar la información que él encontró

en los tesoros cabalísticos de estas fuentes judías. Incluso su

expulsión del seminario después de la primera toma de

ordenación menor y después de haberse hecho Diácono, no

disminuyo su amor por la iglesia. Esta expulsión, debido a

mantener puntos de vista contrarios a los de Iglesia católica

romana, puede haber alentado su ya profundo interés por las

materias ocultas, y puede haber sido la misma fuente de sus

radicales puntos de vistas que lo llevaron al final de una vida

clerical diseñada para él por su familia y sacerdote de la

parroquia.

A pesar de todo Levi no tomo prestado nada de Los Tres

Libros o de las antiguas fuentes cabalísticas hebreas por lo que

sus propios escritos no lograron su propia y única identidad. Más

bien, estas antiguas escrituras sirvieron como material de base

que él transformaría a través de su propio genio y de la práctica

mágica en un sistema poderoso y viable de magia que es de todo

menos descuidado por el movimiento de la Nueva Era actual y

sus corrientes mágicas. Es más, sus escritos produjeron lo que yo

considero ser la primera y verdadera síntesis ecléctica de la Era

mágica Medieval, Renacentista y de Transición.

El lector interesado puede tomar nota de que sus trabajos

de especial importancia son: Dogme Et Rituel De La Haute

Magie (Dogma y Ritual de la Alta Magia), La Historia de Magia,

Las Paradojas de la Alta Ciencia, El Libro de los Esplendores,

Los Misterios de la Cábala, El Gran Secreto, (los tres últimos son

una trilogía), y el Ritual Mágico de Sanctum Regnum. Dos

interesantes y cortos documentos, La Conjuración de los Cuatro

Elementos y La Ciencia de Hermes, también son notables.

También el trabajo mágico de Levi fue integrado en la fundación

de la Aurora Dorada y a través de esta, en la propia Orden de

Crowley lo que es admitido o incluso conocido por los defensores

de estas dos escuelas de magia.

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