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que suministro el material semilla para el desarrollo más tardío de
estructuras para sistemas mágicos, un fenómeno desconocido en
ese momento.
Lo que yo considero como el segundo y mayor evento
acontecido durante esta era fue la llegada de la gran reserva del
papiro mágico, comprado por un armenio, Jean d’Anastasi. Como
el Dr. Flowers explica: "Él [Anastasi] compró el grueso del
papiro mágico conocido en una sola compra en Tebas y embarco
con el volumen completo hacia Europa dónde fueron subastados
por diversos museos europeos... " 5 Pero aún, los papiros fueron
largamente ignorados hasta que los Fragmento de un Trabajo
Greco─Egipcio Sobre Magia fue producido por Charles Wycliffe
Goodwin para la Sociedad de Anticuarios de Cambridge en 1853;
una laguna de treinta y cuatro años antes de la fundación de la
Aurora Dorada por Westcott y Mathers.
Indudablemente estos y otros documentos Herméticos de
ese almacén fueron usados en la síntesis del material de la Aurora
Dorada. Desde los Nombres egipcios de los Dioses y Diosas,
hasta las Palabras de Poder, estructura ritual, construcción y uso
de los alfabetos mágicos, y las visualizaciones mentales, el
sistema de la Aurora Dorada ejemplifica el uso del material
Hermético original encontrado en el papiro. Pero aun así, debe
recordarse que la ciencia de traducir y entender el papiro sólo
había empezado cuando la Aurora Dorada usó lo que estaba
disponible para formar su propia estructura y práctica. Tal es así,
que los errores, omisiones y la falta de entendimiento que
plagaron los primeros años en el campo de la traducción del
papiro encontraron su vía de salida en la formación de la Aurora
Dorada, haciéndolo su genuino corazón Hermético de poder.
También podría ser interesante para el lector saber que el
documento de Goodwin contiene la base de lo que sería conocido
como El Ritual del No─Nacido, el mismo corazón y centro del
5 Flowers, Stephen Edred, PhD., ed. Hermetic Magic. The Postmodern
Magical Papyrus of Abaris. Samuel Weiser, Inc. York Beach, Maine. 1995.
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