magia ceremonial

probablemente deriva de fuentes Gnósticas. Arbatiao aparece en
el papiro mágico griego, por ejemplo, el papiro de Londres, y el
nombre, APBA£EI, está inscrito en una antigua medalla en la
Bibliotheque Nationale". 3
Parece obvio que si no fuera por los monumentales
escritos del Dr. Flowers y del Profesor Betz, nuestro moderno
entendimiento de la importancia de la verdadera Tradición
Hermética y sus efectos en el desarrollo Mágico Occidental en
general, y de la composición de los grimorios en particular, sería
tan incompleto hoy como lo fue a finales del siglo 19 cuando la
Aurora Dorada fue fundada. No obstante, la naturaleza humana es
lo que es, y creo que este cambio lejos de una base Hermética de
la magia tuvo lugar debido a la falta del papiro mágico
Greco─Egipcio. Si los magos del Renacimiento hubieran tenido
acceso a la inmensa reserva del papiro mágico, solo encontraría
una vía de entrada a Europa Occidental en los primeros años del
siglo 19, y no tengo ninguna duda de que los grimorios que
nosotros usamos hoy serían de un tipo completamente diferente.
Pero la necesidad humana de codiciar y cambiar lo que existe en
cualquier momento lo dispuso, y el resultado de esto son los
grimorios tal y como los conocemos en la actualidad.
Este período de tiempo dio origen a una división en la
literatura mágica en vías de desarrollo en ese momento,
principalmente debido a la cultura cristiana todavía imperante.
Como hemos visto, mientras muchas de las teorías, modos de
interpretación, estructura ritual, invocaciones, conjuros, y
asimilación de escritos del Corpus Hermeticum, fueron
hábilmente integrados en el desarrollo de los documentos
mágicos de la época, más tarde, los magos del Renacimiento
cambiaron su foco de atención fuera del Corpus Hermeticum,
hacia la recopilación de sus propios tractos mágicos.
Un ejemplo de este cambio es el enfoque que puede
encontrarse en semejantes y extraños trabajos como El Grimorio
3 Mathers, S.L. MacGregor, traductor y editor. El Grimorio de Armadel.
Introducción de William Keith. Samuel Weiser, Inc. York Beach, Maine.
1998. página 10 nota al pie de página.
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