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magia ceremonial

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autoridad, y esta es una autoridad que, en mi opinión, supera su

edad en el momento en que esto fue escrito.

Adicionalmente, si examinamos el más famoso y notorio

trabajo de Trithemius, los tres libros de su Steganographia o

Escritura Secreta, la profundidad del conocimiento del hombre y

la visión mística se hace abundantemente clara. A primera vista,

el Steganographia parece describir un sistema de magia angélica.

Pero dentro de él hay un sistema muy sofisticado de criptografía;

uno que declara alojar una síntesis de mecanismos de la memoria,

la ciencia del conocimiento, un único idioma para aprender el

sistema, magia práctica, y un método de transmitir mensajes sin

el uso de símbolos.

En circulación privada, el Steganographia produjo tal

pánico y temor entre aquellos que lograban adquirir una copia

privada, que Trithemius decidió que nunca debía ser publicado.

Así pues, continuó circulando en silencio en forma de

manuscrito, hasta que finalmente fue publicado en 1606, mucho

tiempo después de la muerte del abad. Comparando su contenido

con el de los Tres Libros, encontramos un material similar al que

aparece en estos últimos, además de un nuevo material derivado

de la antigua sabiduría.

Dado esto y mis sospechas de que un Agrippa joven no

tendría el conocimiento para escribirlos de su propia experiencia,

parece muy probable que mientras los Tres Libros de la Filosofía

Oculta fueran realmente escritos por Agrippa, fueron de hecho el

resultado de una laboriosa vida mental, espiritual y experimental

de su maestro, el abad Trithemius. Sin embargo, debido a su

última posición clerical, es razonable especular que Trithemius

escogió sabiamente a Agrippa como vehículo para conservar el

conocimiento particular que aparece en los Tres Libros de la

Filosofía Oculta.

Así que, puede ser que realmente Trithemius rescatara

mucho material de la Edad Oscura para hacerlo llegar hasta otras

generaciones. De manera similar fue producido el grimorio

mágico El Heptameron o los "Elementos Mágicos" que es el

fundamento del libro presente, y qué esta atribuido a Pedro de

Abano. Este fue más tarde anexionado al así llamado Cuarto

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