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sirvieron de estructura intelectual para la orden mágica que él
creó. Pero su cautela, así como su famoso tomo fundacional,
fueron y todavía permanecen en su mayor parte ignorados,
cuando uno examina varios documentos rituales y ceremoniales
de la Aurora Dorada o de cualquier otra sociedad actual que
llevan la palabra Hermética en su nombre.
Desde la construcción ritual hasta los nombres de los
Dioses y su pronunciación hermética, mucho se ha sesgado,
conteniendo errores de diversos grados, o son absolutamente
incorrectos. Sólo le costara un estudio superficial de los textos de
Flowers y Betz para apreciarlo claramente. La pregunta sobra.
¿Qué fuerzas fueron traídas de los egipcios y su magia que al
cabo del tiempo produjeron la síntesis de lo que nosotros
llamamos Hermétismo? Recuerde, éste es un sistema de magia
que influiría indirectamente en la creación y desarrollo de los
otros seis sistemas diferentes de magia enumerados.
La magia del papiro original es, en su totalidad dudosamente
egipcia en su composición, contenido y estructura. Esto
es sumamente importante de recordar porque desde este punto en
adelante encontramos los principios sintéticos de la Magia
Hermética, ese cuerpo de trabajo que secretamente inspiraría y
serviría como base material para los otros seis sistemas. Ya en el
siglo 7 A.C. la guerra entre Egipto y Grecia causó uno de las más
tempranas y pronunciadas influencias griegas en la cultura
egipcia, incluida su magia.
Pero esta influencia no se incremento hasta el 332 A.C.,
cuando Alejandro el Grande conquistó este país mágicamente
fundamentado. Fue desde esta época en delante cuando ese
pensamiento, teología y filosofía egipcia suministro la materia
prima para los Griegos, que entonces aplicaron su lógica y rigor
analítico para crear la magia que hoy llamamos Hermética. De
hecho, un examen de los primeros escritos griegos muestra que
los filósofos griegos acreditaron a los egipcios para mucho de su
propia magia, teología, y filosofía, y esta influencia puede
encontrarse dentro de las escrituras de Plotino, Porfirio,
Pitágoras, y Tolomeo.
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