magia ceremonial

inmensamente diferentes de aquéllas bajo las que vivimos hoy.
Tal forma doble de dialogo, provocaba realmente la duda en las
mentes de los antagonistas, sirviendo como escapatoria para el
individuo si atraían la atención del Tribunal inquisitorial.
Porque vemos en este libro, como una cierta introducción
de vanidad Mágica; tal y como esta en el presente ejercicio, se
pueden mirar las distintas funciones de los espíritus, cómo
pueden ser traídos a discurso y comunicación; lo que será hecho
cada día, cada hora; y cómo deben ser leído, como si se
describiera sílaba a sílaba.
Comentario─el autor del Heptameron está justificadamente
orgulloso de la integridad y naturaleza pragmática de su
grimorio, en contraste con el Cuarto Libro de la Filosofía
Oculta. Él lo ve como la solución inevitable al contenido
estrictamente teórico del Cuarto Libro, de tal manera que
combinando la teoría de ese libro con su grimorio, se produce un
completo ‘gabinete de herramientas mágicas.’ Aunque el lector
moderno vera el Heptameron notablemente fácil y practicable
comparándolo con otros grimorios, encontrará una cierta
cantidad de ambigüedad inicial y dificultad para entenderlo.
Pero una vez más, para la mente del antiguo Operador, era tan
legible y comprensible de leer como lo pueda ser un periódico
para nosotros actualmente. Si el lector trabaja después con otro
grimorio, encontrará esta misma actitud de claridad y simplicidad
en todos estos textos. Era simplemente una escritura
característica y una actitud mental hacia esta materia la que
prevalecía durante aquellos tiempos.
En breve, en este libro seguirán los principios de transmisión
Mágica. Pero puesto que un gran poder es atribuido a los
Círculos; (ya que ellos son como ciertas fortalezas para defender
a los operadores de los Espíritus malignos;) En el primer lugar
trataremos lo relativo a la composición de un Círculo.
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