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El Heptameron
o
Los Elementos Mágicos
de
Pedro de Abano
Parte Uno
En el Libro anterior, que es el cuarto Libro de Agrippa, se
ha hablado suficientemente sobre las Ceremonias Mágicas e
Iniciaciones. Pero puesto que parece haber sido escrito para el
erudito y bien─experimentado en este Arte; ya que no trata
especialmente las Ceremonias, sino que habla de estas en general,
es bueno pensar por consiguiente añadir aquí los Elementos
Mágicos de Pedro de Abano: para que aquellos que hasta ahora
son ignorantes, y no han probado las Supersticiones Mágicas,
puedan tenerlas en buena disposición, de tal manera que puedan
ejercitarse en ello.
Comentario─como se apunta en el Capítulo Cuatro, la
misma página de apertura del Heptameron podría haber servido
como motivación para que Turner sea el primero en añadir este
grimorio a su propia publicación del Cuarto Libro. Está claro
que la actitud hacia el Cuarto Libro de Agripa de la Filosofía
Oculta es de teoría y resumen, y de ninguna aplicación práctica,
un problema corregido por el propio Heptameron.
En lo referente a semejante termino, indicado arriba
“Supersticiones Mágicas,” y “vanidad Mágica” en el siguiente
párrafo, el lector debe recordar que el autor de esta grammar de
magia escribía bajo la sombra de la Inquisición. Durante esa
época era costumbre usar tal terminología para desviar la
oposición, sin embargo puede parecerle ineficaz al lector moderno.
Aquellos fueron tiempos infernales, generados por un
Catolicismo demente, las fuerzas sociales resultantes fueron
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