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magia ceremonial

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Mandamientos de Dios”. 7 Abraham declara posteriormente “. . . y

he [obtenido] una verdadera ayuda de Sus Santos Ángeles, que lo

hicieron con increíble placer... así que tu deberás seguir los

Mandamientos de Dios...” 8 Este escritor judío lo dice todo

cuando exhorta, “Por eso es indudable y evidente que él que nace

Cristiano, judío, Pagano, Turco, Infiel, o en cualquier otra

religión, puede llegar a la perfección de este Trabajo o Arte y

puede convertirse en Maestro, pero él que abandona su Ley

natural, y abraza otra religión opuesta a la suya propia, nunca

puede llegar a la cúspide de esta Sagrada Ciencia” 9

Aunque el libro en cuestión trata con el Logro del Conocimiento

y Conversación del Santo Ángel Guardián, los principios

subyacentes son sumamente exactos y aplicables a todas las

ramas de la magia. Además, su uso consciente lleva al Practicante

al logro de plenos resultados a través del espectro completo de la

magia, y sin ningún efecto rebote. La razón de esto es que los

principios de Abramelin en general, y los dos que tratamos aquí,

son cruciales para formar una síntesis subjetiva eficaz. Junto a

estas razones mágicas, estos son también prácticas claras.

Considera los Diez Mandamientos. Como en ninguna otra

era, nosotros estamos asediados con más leyes y códigos de

conducta social que cualquiera de nosotros pueda comprender.

Recientemente fue declarado en un documental de televisión que

el ciudadano medio americano rompe por lo menos todos los días

tres leyes que son penables con multas o cárcel, y cometen al

menos cuatro delitos mayores a lo largo de su vida. ¡Imagínese!

Si los así llamados Diez Mandamientos son vistos desde esta

perspectiva, tiene sentido observarlos por ninguna otra razón

excepto para conservar tu libertad y permitirte vivir tu vida de la

7 Mathers, S .L. MacGregor, translator. The Book of the Sacred Magic of

Abramelin the Mage as delivered by Abraham the Jew unto his son Lamech

A.D. 1458. Dover Publications, Inc., NY. 1975. page 34.

8 Ibid. página 36.

9 Ibid. página 24.

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