Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva- Stephen R.Covey

Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva
Stephen R. Covey
Lo que importa más nunca debe estar a merced
de lo que importa menos.
GOETHE
¿Puede el lector tomarse un momento y redactar una breve respuesta para cada una de las dos preguntas
siguientes? Esas respues tas le resultarán importantes cuando empiece a trabajar con el tercer hábito.
Pregunta 1: ¿Qué puede hacer usted, que no esté haciendo ahora y que, si lo hiciera regularmente,
representaría una tremenda diferencia positiva en su vida personal?
Pregunta 2: ¿Qué produciría resultados similares en su vida profesional o en su empresa?
Volveremos a estas respuestas más adelante. Pero comencemos por situar el tercer hábito en perspectiva.
El tercer hábito es el fruto personal, la realización práctica del primero y el segundo.
El primer hábito dice: «Tú eres el creador. Tú estás a cargo de todo». Se basa en los cuatro privilegios
humanos de la imaginación, la conciencia moral, la voluntad independiente y, en particular, la autoconciencia.
Nos permite decir: «Éste es un programa deficiente que yo recibí en mi infancia procedente de mi espejo social.
No me gusta ese guión inefectivo. Puedo cambiar».
El segundo hábito es la creación primera o mental. Se basa en la imaginación (la capacidad para visualizar,
para ver lo potencial, para crear con nuestras mentes lo que en el presente no podemos ver con nuestros ojos)
y en la conciencia moral (que es la capacidad para detectar nuestra propia singularidad y las directrices
personales, morales y éticas que nos permiten llevarla felizmente a cabo). Supone el contacto profundo con
nuestros paradigmas y valores básicos, y la visión de aquello en lo que podemos convertirnos.
El tercer hábito es la segunda creación, la creación física. Es la realización, la actualización, la aparición
natural del primero y el segundo hábito. Es el ejercicio de la voluntad independiente que pasa a ser centrado en
principios. Es la puesta en práctica incesante, momento a momento.
El primero y segundo hábitos son absolutamente esenciales y prerrequisitos del tercero. Uno no puede
pasar a centrarse en principios sin tomar primero conciencia de su propia naturaleza proactiva, y desarrollarla.
No se puede pasar a los principios sin tomar primero conciencia de los propios paradigmas y sin comprender
cómo hay que cambiarlos y alinearlos con los principios. No se puede pasar a los principios sin una visión de la
contribución singular que a uno le corresponde realizar, y sin ponerla en el centro de todo.
Pero con esos cimientos se puede pasar ya a los principios, de modo incesante, momento a momento,
viviendo el tercer hábito: practicando una autoadministración efectiva.
Recuérdese que la administración es claramente distinta del liderazgo. El liderazgo es primordialmente una
actividad que absorbe su energía del cerebro derecho. Tiene mucho de arte y se basa en una fi losofía. Cuando
se afrontan problemas de liderazgo, tiene que plan tearse los interrogantes últimos de la vida.
Pero una vez abordados esos problemas, después de haberlos resuelto, tiene que administrarse con
efectividad para crear una vida congruente con sus respuestas. Si uno no está en la «selva correcta», la
capacidad para administrarse bien no supondrá una gran diferen cia. Pero si uno está en la selva correcta, la
diferencia será radical. De hecho, la capacidad para administrar bien determina la calidad e incluso la existencia
de la segunda creación. La administración es la fragmentación, el análisis, la secuencia, la aplicación
específica, el aspecto cerebral izquierdo, ligado al tiempo, del autogobierno efec tivo. Mi propia máxima de la
efectividad personal es la siguiente: Administra desde la izquierda; lidera desde la derecha.
El poder de la voluntad independiente
Además de la autoconciencia, la imaginación y la conciencia moral, es el cuarto privilegio humano —la
voluntad independiente— el que realmente hace posible la autoadministración efectiva. Se trata de la capacidad
para tomar decisiones y elegir, y después actuar en consecuencia. Significa actuar en lugar de «ser actuado»,
llevar pro-activamente a cabo el programa que hemos desarrollado a través de los otros tres dones.
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