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dentro de»; «no debemos suponer que hubieran estado en una cueva» (Dr. A. T. Robertson, Grammar
of the Greek New Testament). En 1 Ts 1.10: «Jesús, quien nos libra de la ira venidera», la cuestión
es cuál es el significado de ek, si «fuera de en medio de» o «de», tiene que determinarse en base de
alguna otra afirmación de las Escrituras en los que este tema sea mencionado de forma específica; esto lo
tenemos, p.ej., en 5.9, donde el contexto pone en claro que los creyentes han de ser librados de (no «fuera
de en medio de») la ira divina que ha de ser ejecutada sobre las naciones al final de la edad presente. (2)
Ektos, adverbio, lit.: afuera, se usa con ei me, como una conjunción extensa que significa «excepto», y
así se usa en 1 Co 14.5: «a no ser que»; 15.2: «si no»; en 1 Ti 5.19: «sino con». Tiene fuerza de
preposición en el sentido de (a), afuera de, en 1 Co 6.18: «fuera»; (b) además, excepto, en Hch 26.22:
«fuera»; en 1 Co 15.27: «se exceptúa». Para su utilización como nombre, véase Mt 23.26, «lo de fuera».
Véanse EXCEPTUAR, SINO.
FUERTE
Véase FORTALECER, FORTALEZA.
FUERZA
Véase FORTALECER, FORTALEZA.
FUGA
klino (κλίνω, 2827), hacer doblar. Se traduce «pusieron en fuga» en Heb 11.34. Véanse BAJAR, A, Nº
4, DECLINAR, etc.
FUGAR
diafeugo (διαφεύγω, 1309), lit.: escapar a través. Se usa del escape de presos de un barco (Hch
27.42). Para la palabra en el v. 44, véase ESCAPAR, Nº 4.
FULGOR, FULGURAR
A. Nombre
foster (φωστήρ, 5458) denota un luminar, una luz, un emisor de luz. Se usa en sentido figurado de
los creyentes, resplandeciendo como luminares en las tinieblas espirituales del mundo (Fil 2.15); en Ap
21.11 se usa de Cristo como la Luz reflejada en y resplandeciendo por toda la ciudad celestial (cf. v. 23).
En la LXX, Gn 1.14,16.
B. Verbo
astrapto (ἀστράπτω, 797), resplandecer, fulgurar como un rayo (relacionado con astrape,
relámpago, rayo). Se usa en Lc 17.24: «al fulgurar»; 24.4: «resplandecientes». Véase RESPLANDECIENTE.