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2. euangelion (εὐαγγέλιον, 2098) denotaba originalmente una recompensa por buenas nuevas;
más tarde desapareció la idea de la recompensa, y la palabra vino a denotar las mismas buenas nuevas. En
el NT denota las buenas nuevas del Reino de Dios y de la salvación a través de Cristo, que debe ser
recibida por la fe, sobre la base de su muerte expiatoria, su sepultura, resurrección y ascensión (p.ej., Hch
15.7; 20.24; 1 P 4.17). Aparte de estas referencias y de las que se hallan en los Evangelios de Mateo y
Marcos, y Ap 14.6, este término se halla solo en las Epístolas de Pablo. El apóstol lo usa para denotar dos
cosas relacionadas, pero distintas: (a) de los hechos básicos de la muerte, sepultura y resurrección de
Cristo (p.ej., 1 Co 15.1-3); (b) de la interpretación de estos hechos (p.ej., Ro 2.16; Gl 1.7,11; 2.2); en (a) el
evangelio se contempla históricamente, en (b) doctrinalmente, con referencia a la interpretación de los
hechos, tal como queda en ocasiones indicado en el contexto.
Las siguientes frases describen los sujetos o naturaleza o alcance del mensaje: es el evangelio de Dios
(Mc 1.14; Ro 1.1; 15.16; 2 Co 11.7; 1 Ts 2.2,9; 1 P 4.17); Dios acerca de su Hijo (Ro 1.1-3); su Hijo (Ro
1.9); Jesucristo, el Hijo de Dios (Mc 1.1); nuestro Señor Jesús (2 Ts 1.8); Cristo (Ro 15.19, etc.); la gloria
de Cristo (2 Co 4.4); la gracia de Dios (Hch 20.24); la gloria del Dios bendito (1 Ti 1.11); vuestra
salvación (Ef 1.13); paz (Ef 6.15). Cf. también «el evangelio del Reino» (Mt 4.23; 9.35; 24.14); «el
evangelio eterno» (Ap 14.6).
En Gl 2.14: «la verdad del evangelio» denota no el verdadero evangelio, sino su verdadera enseñanza,
en contraste con las perversiones que se hacen de él.
Las siguientes expresiones se usan en relación con el evangelio: (a) con respecto a su testimonio; (1)
kerusso, predicarlo como heraldo (p.ej., Mt 4.23; Gl 2.2; véase PREDICAR); (2) laleo, hablar (1 Ts 2.2);
(3) diamarturomai, testificar, exhaustivamente (Hch 20.24); (4) euangelizo, predicar (p.ej., Hch
5.42; 1 Co 15.1,2; 2 Co 11.7; Gl 1.9,16, véase B más abajo); (5) katangelo, «anunciar» (p.ej., 4.2); (6)
douleuo eis, servir al («ha servido»); (7) sunathleo en, laborar con en (Flp 4.3); (8) jierourgeo,
ministrar (Ro 15.16); (9) pleroo, predicar plenamente (Ro 15.19); (10) sunkakopatheo, sufrir
penalidades con (2 Ti 1.8); (b) con respecto a su recepción u otros aspectos: (1) decomai, recibir (2 Co
11.4); jupakouo, dar oído, u obedecer (Ro 10.16; 2 Ts 1.8); pisteuo en, creer en (Mc 1.15);
metastrefo, pervertir (Gl 1.7).
B. Verbo
euangelizo (εὐαγγελίζω, 2097), traer o anunciar buenas nuevas (castellano, evangelizar). Se usa:
(a) en la voz activa en Ap 10.7: «anunció»; 14.6: «predicar»; (b) en la voz pasiva, de las cosas que deben
ser proclamadas como gratas nuevas (Lc 16.16; Gl 1.11; 1 P 1.25); de las personas a las que les es hecha
la proclamación (Mt 11.5; Lc 7.22; Heb 4.2,6; 1 P 4.6); (c) en la voz media, especialmente del mensaje de
la salvación, con un objeto personal, ya bien la Persona predicada (p.ej., Hch 5.42; 11.20; Gl 1.16), o, con
una preposición, de las personas evangelizadas (p.ej., Hch 13.32: «os anunciamos el evangelio»; Ro 1.15;
Gl 1.8); con un objeto impersonal (p.ej.: «la palabra», Hch 8.4; «el evangelio», 8.12; «la Palabra del
Señor», 15.35; «el evangelio», 1 Co 15.1; 2 Co 11.7; «la fe», Gl 1.23; «paz», Ef 2.17; «las inescrutables
riquezas de Cristo», 3.8). Véanse ANUNCIAR, DAR NUEVAS, PREDICAR, etc.
EVIDENCIA, EVIDENTE