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2. kateidolos (κατείδωλος, 2712), adjetivo que denota «lleno de ídolos» (kata, de parte a parte,
y eidolon). Se dice de Atenas en Hch 17.16: «la ciudad entregada a la idolatría» (VM y LBA: «la ciudad
llena de ídolos»; NVI: «la ciudad estaba llena de ídolos»).
ENTREMETER(SE), ENTREMETIDO
A. Verbo
embateuo (εμβατεύω, 1687), primariamente, entrar dentro o pasar sobre (de embaino, entrar);
y de ahí: (a) frecuentar, morar en. Se usa metafóricamente en Col 2.18. Así, Besson traduce «metiéndose»
(se podría traducir, en este sentido: «tomando su postura sobre»); (b) con referencia al mismo pasaje, se
puede asumir la traducción alterna de «invadir»: «entremeterse». Así se traduce en RVR, RVR77, VM.
Posiblemente se usa en este pasaje como término técnico de las religiones de misterios, denotando la
entrada de los iniciados a la nueva vida. Una lectura alterna sugerida involucra la traducción «pisando
sobre aire»; esto es, entregándose a vanas especulaciones, pero las evidencias de los papiros hacen
innecesaria esta corrección.
B. Adjetivo
periergos (περίεργος, 4021), relacionado con periergazomai; véase AJENO, Nota 2, y
especialmente ENTRETENER(SE); denota atrapado en bagatelas. Se usa de la práctica de la magia en Hch
19.19; lit.: «cosas que están alrededor del trabajo», y por ende superfluas; esto es, las artes de aquellos que
se entremeten en cosas prohibidas, con la ayuda de espíritus malvados. Cf. también 1 Ti 5.13, donde
significa «inquisitivas», metiéndose en los asuntos de otros.
C. Nombre
alotrioepiskopos (ἀλλοτριοεπίσκοπος, 244), véase AJENO, Nº 2.
ENTRETEJER
pleko (πλέκω, 4120), tejer, retorcer, entretejer. Se usa de la corona de espinas que fue puesta en la
cabeza de Cristo (Mt 27.29; Mc 15.17; Jn 19.2).
ENTRETENER(SE)
periergazomai (περιεργάζομαι, 4020), lit.: estar trabajando alrededor, en lugar de dedicarse a
sus propias ocupaciones (peri, alrededor; ergon, trabajo). Significa preocuparse más de lo debido acerca
de algo, desperdiciar el propio trabajo, estar entremetiéndose en, o metiéndose con, los asuntos de los
otros. Se halla en 2 Ts 3.11, donde, situado después del verbo ergazomai, forma una paronomasia.
Una traducción libre podría ser: «algunos que no se ocupan en sus propias ocupaciones, sino que se
ocupan en demasía en las de otros».