diccionario-biblico-vine-vine

de Pablo, es evidente que la palabra «dormir», allí donde se aplica a los cristianos que han partido, no
tiene en absoluto la intención de comunicar la idea de que el espíritu se halle en estado de inconsciencia.
»Los primeros cristianos adoptaron la palabra koimeterion, que era usada por los griegos para
denominar a una casa usada para alojar a forasteros, para designar el lugar de sepultura de los cuerpos de
los suyos que habían dejado esta escena; de ahí proviene la palabra castellana «cementerio», «el lugar de
dormir»» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p. 172).
3. afupnoo (ἀφυπνόω, 879), dormirse (apa, afuera, intensivo). Se usa del sueño natural (Lc 8.23),
del Señor durmiendo en la barca en el lago de Galilea. Véase también SUEÑO.
DOS
duo (δύω, 1417), se traduce «dos» en casi todos los pasajes en que aparece (p.ej., Mt 5.41; 19.5,6;
21.31; 27.21,51; Mc 10.8, dos veces; 15.38; 1 Co 6.16 y Ef 5.31); en Flp 1.23 se traduce «ambas».
Notas: (1) En las siguientes frases se usa distributivamente: (a) ana duo, «de dos en dos» (Jn 2.6, en
algunos mss., Lc 9.3); en Lc 10.1: «de dos en dos» («por doses»); (b) kata duo, «por doses», trad.: «por
dos»; (c) duo duo: «por dos y dos»; lit.: «dos (y) dos» (Mc 6.7; no se trata de un hebraísmo; este
modismo se halla en los papiros); (d) eis duo: «en dos» (Mt 27.51; Mc 15.38). (2) En Lc 17.34 duo se
refiere a «dos hombres»; en el v. 35 a «dos mujeres».
Notas adicionales: (1) Dietes se traduce como «dos años» en Mt 2.16, denotando una duración de
dos años; véase AÑO; (2) dietia denota un espacio de dos años (Hch 24.27; 28.30), véase AÑO; (3)
dithalassos se traduce como «un lugar de dos aguas» (dis, dos veces; y thalassa, mar); después,
dividir el mar, con un arrecife o proyección rocosa adentrándose en el mar (Hch 27.41; la RVR77 traduce
este pasaje «un escollo donde se encuentran dos corrientes»); véase AGUA; (4) diplous, véase DOBLE, B,
Nº 1, significa el doble, y se traduce también «dos veces» en Mt 23.15; (5) dis se traduce «dos veces» en
Mt 14.30,72; Lc 18.12; Jud 2. Véanse OTRO, VEZ; (6) distomos se dice de una espada afilada: «de dos
filos» (dis, véase Nota anterior, y stoma, boca; lit.: de dos bocas), en Heb 4.12; Ap 1.16; 2.12; En la
LXX, Jue 3.16; Sal 149.6; Pr 5.4; véase FILO; (7) disquilioi (véase Nota Nº 5, y quiloi, mil) «dos mil»,
se usa en Mc 5.13; (8) coinix, medida de áridos de menos de un cuarto, alrededor de «la cantidad que
satisfaría a una persona de apetito moderado durante un día», aparece en Ap 6.6 (dos veces). Por lo
general se podían comprar ocho coinixes por un denarius. Este pasaje predice circunstancias en las
que un coinix costará un denario; en la RVR se da la equivalencia de la medida como de «dos libras» y
«seis libras» en la primera y segunda mención de coinix en el pasaje; la N VI traduce «una medida» y «tres
medidas», respectivamente. En la LXX, Ez 45.10,11, donde representa al efa y al bato hebreos. (9)
didracmon, dos dracmas (esto es, dis, dos veces, véase Nota Nº 5, dracme, dracma, la moneda
mencionada en Lc 15.8,9), era la cantidad de tributo que en el primer siglo tenía que pagar cada judío
adulto para el sostenimiento de los servicios del templo (Mt 17.24, dos veces). Esto se basaba en Ex
30.13,24 (véanse también 38.24-26; Lv 5.15; 27.3,25; Nm 3.47,50; 7.13ss.; 18.16).
DOSCIENTOS
nvi Nueva Versión Internacional (1995)