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de un mensaje escrito (p.ej., 2 Co 8.8). El 2º aoristo de eipon se usa para suplir aquel tiempo, ausente en
lego.
Con respecto a la frase «respondiendo … dijo», es una peculiaridad bien conocida del estilo de la
narrativa hebrea que se introduce un discurso no simplemente con «y Él dijo», sino prefijando: «y
respondiendo, dijo» (apokrinomai, con eipon). En Mt 14.27: «diciendo», y en Mc 6.50: «les dijo», el
énfasis recae quizá en el hecho de que el Señor, hasta ahora silencioso al moverse sobre el lago, se dirigió
después a sus discípulos. Que la frase en ocasiones aparece allí donde no ha tenido lugar ninguna pregunta
previa (p.ej., Mt 11.25; 17.4; 28.5; Mc 11.14; 12.35; Lc 13.15; 14.3; Jn 5.17,19), ilustra el uso del
modismo hebreo.
Nota: Una característica de lego es que se refiere al propósito o al sentimiento de lo que se dice, así
también como la relación de las palabras; esto se ilustra en Heb 8.1: «lo que venimos diciendo». En
comparación con laleo (Nº 2), lego se refiere a la sustancia de lo que se dice, laleo a las palabras que
son vehículo de lo expresado; véase, p.ej., Jn 12.49: «lo que he de decir (lego, en el 2º aoristo subjuntivo
de la forma eipo), y … lo que he de hablar (laleo); cf. 1 Co 14.34: «la ley lo dice (lego)»; v. 35:
«hable» (laleo). En algunas ocasiones laleo significa el acto de hablar, en oposición a silencio, lego
declara lo que es dicho; p.ej., Ro 3.19: «todo lo que la ley dice (lego), lo dice (laleo) a los que están
bajo la ley»; véanse también en Mc 6.50; Lc 24.6. En el NT, laleo nunca tiene el significado de charlar.
2. laleo (λαλέω, 2980), hablar. Se traduce en ocasiones como decir; véanse p.ej., Mt 9.18: «decía» ( R
V: «hablando»); 13.33: «dijo» (RV, R VR); Mc 5.36: «se decía» (RV, RVR); 8.32: «decía» (RV, RVR); 11.23:
«dice» (RV, RVR); 12.1: «decir» (RV: «hablarles»); 13.11: «habéis de decir» (RV, RVR); Lc 2.17: «dicho» (RV,
RVR); v. 18: «decían» (RV, RVR); etc. Véanse ANUNCIAR, CONOCER, CONTAR, DAR A CONOCER, EMITIR, HABLAR,
PREDICAR.
3. eklaleo (ἐκλαλέω, 1583), hablar afuera (ek), manifestarse, declarar. Se traduce «dijese» en Hch
23.22.
4. diegeomai (διηγέομαι, 1334), véase CONTAR, A, Nº 10. Se traduce decir en Mc 9.9: «dijesen».
5. femi (φημί, 5346), declarar, decir. Se usa: (a) frecuentemente al citar las palabras de otro (p.ej.,
Mt 13.29; 26.61); (b) interpuesto en las palabras que se citan (p.ej., Hch 23.35); (c) usado
impersonalmente (2 Co 10.10).
6. eiro (εἴρω, 3004), verbo arcaico, tiene un tiempo futuro, ereo, que sí se usa (p.ej., Mt 7.4; Lc
4.23b; 13.25b; Ro 3.5; 4.1; 6.1; 7.7a; 8.31; 9.14,19,20,30; 11.19; 1 Co 15.35; 2 Co 12.6; Stg 2.18). Se usa
el tiempo perfecto, p.ej., en Jn 12.50; véase Nº 1, Nota; el primer aoristo pasivo: «fue dicho», o «se
dijo», se usa en Ro 9.12,26; Ap 6.11. Véanse HABLAR, LLAMAR, MANDAR, RESPONDER.
7. eipon (εἴπον, 2036), usado como el tiempo aoristo de lego, hablar, decir. Se traduce
generalmente como decir (p.ej., Mt 2.5,8,13; 3.7,15; 4.3,4, etc.; Mc 1.17,42,44; 2.8,9,19; 3.9,32; 4.39,40;
Lc 1.13,18,19, 28,30,34,35,38,42,46, etc.; Jn 1.15,22,23,25; 2.16,18,19,20,22, etc.; Hch 1.7,9,11,15,24,
rv Reina Valera (revisión de 1909)
rvr Reina Valera Revisada (1960)