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Nota: El verbo proskartereo, perseverar, persistir, se traduce «constantes» en Ro 12.12. Véase
PERSEVERAR, etc.
C. Frase Adverbial
en ekteneia (ἐν ἐκτενείᾶ, 1619), lit., «celosamente», (véase ektenos, intensamente), se traduce
«constantemente» en Hch 26.7.
CONSTAR
jistemi (ἵστημι, 2476), poner en pie, permanecer, sostenerse. Se traduce «conste» en Mt 18.16.
Véanse ESTAR EN PIE, PONER EN PIE, etc.
CONSTITUIR
1. kathistemi (καθίστημι, 2525), forma intensificada de jistemi (véase, p.ej., el artículo anterior,
CONSTAR), significa por lo general establecer o señalar a alguien, constituirlo en una posición. En este
sentido se traduce mayormente como poner, al señalar a alguien a una posición de autoridad, p.ej., a un
siervo sobre una casa (Mt 24.45,47; 25.21,23; Lc 12.42,44); a un juez (Lc 12.14; Hch 7.27,35); a un
gobernador (Hch 7.10); al hombre por parte de Dios sobre la obra de sus manos (Heb 2.7). Se traduce
«constituir» con referencia a los hombres, hechos pecadores por el pecado de Adán, «los muchos fueron
constituidos pecadores», y justificados por Cristo mediante la fe, «los muchos serán constituidos justos».
Se usa, en el sentido de constituir, traducido «encargar», con referencia a los llamados siete diáconos en
Hch 6.3. En Tit 1.5 la RVR traduce «establecieses» donde la RV traduce «pusieses», de los ancianos a los
que Tito tenía que designar en cada ciudad en Creta. No está aquí a la vista ninguna ordenación
eclesiástica formal, sino la designación, para el reconocimiento por parte de las iglesias, de aquellos que
ya habían sido suscitados y cualificados por el Espíritu Santo, y que habían dado evidencia de ello en su
vida y servicio (véase Nº 3). Se usa de los sacerdotes de la antigüedad (Heb 5.1; 7.28; 8.3), y de los que,
haciéndose amigos del mundo, se constituyen enemigos de Dios (Stg 4.4). Véanse CONDUCIR, DEJAR,
ENCARGAR, ESTABLECER, PONER.
2. tithemi (τίθημι, 5087), poner. Se usa de poner en cualquier tipo de servicio. Cristo usó esta
palabra de sus seguidores (Jn 15.16: «os he puesto»). Como «constituir» se usa del Hijo de Dios, como
constituido heredero de todas las cosas (Heb 1.2). En 1 Ti 1.12; 2.7, Pablo usa este verbo de su servicio en
el ministerio del evangelio, «poniéndome» y «fui constituido» (RV: «soy puesto»); en Hch 20.28, de los
supervisores, u obispos, en la iglesia local de Éfeso, como los que habían sido puestos por el Espíritu
Santo para apacentar la Iglesia de Dios, «ha puesto». Véase PONER, etc.
3. queirotoneo (χειροτονέω, 5500), usado primariamente de votar en la asamblea legislativa de
Atenas, y significando extender las manos (queir, mano; teino, extender), no debe tomarse en su
sentido literal; no puede serlo en su forma compuesta proqueirotoneo, elegir antes, ya que se dice de
Dios (Hch 10.41). Queirotoneo se usa de la designación de ancianos por parte de los misioneros
apostólicos en las varias iglesias que revisitaron (Hch 14.23: «constituyeron»), esto es, por el
reconocimiento de aquellos que habían estado manifestándose a sí mismos como dotados por Dios para
llevar a cabo la función de ancianos (véase Nº l). También se dice de aquellos que fueron señalados, no