diccionario-biblico-vine-vine

1. kataginosko (καταγινώσκω, 2607), conocer algo en contra (kata, contra; ginosko, conocer
por experiencia), de ahí, pensar mal de, condenar. Se dice, en Gl 2.11: «era de condenar», de la conducta
de Pedro, viéndose autocondenado como resultado de una conciencia ejercitada e iluminada, y condenado
a la vista de otros; así, se usa también del juicio propio debido a un ejercicio de corazón (1 Jn 3.20, 21);
véase REPRENDER.
2. katadikazo (καταδικάζω, 2613), (kata, abajo, o en contra; dike, justicia; véase B, Nº 5)
significa ejercer derecho o ley en contra de alguien; de ahí, pronunciar juicio, condenar (Mt 12.7, 37; Lc
6.37; Stg 5.6).
3. krino (κρίνω, 2919), distinguir, elegir, dar una opinión acerca de, juzgar. Denota en ciertas
ocasiones condenar (p.ej., Hch 13.27; Ro 2.27; Stg 5.9, en los mss. más acreditados). Cf. con B, Nº 1.
Véanse ACORDAR, DECIDIR, DIFERENCIA (HACER), HACER (DIFERENCIA, JUSTICIA), IR (A JUICIO), JUICIO (IR A,
LLAMAR A, PLEITEAR EN), LLAMAR (A JUICIO), PENSAR.
4. katakrino (κατακρίνω, 2632), forma intensificada del Nº 3. Significa dar juicio en contra, pasar
sentencia sobre; de ahí, condenar, implicando: (a) el hecho de un crimen (p.ej., Ro 2.1; 14.23; 2 P 2.6);
algunos mss. tienen este verbo en Stg 5.9 (TR); (b) la imputación de un crimen, como en la condenación de
Cristo por parte de los judíos (Mt 20.18; Mc 14.64). Se usa metafóricamente de condenar por medio de un
buen ejemplo (Mt 12.41,42; Lc 11.31,32; Heb 11.7).
En Ro 8.3, se establece la condenación del pecado por parte de Dios en que Cristo, su propio Hijo,
enviado por Él para participar de la naturaleza humana (pero sin pecado), y para venir a ser ofrenda por el
pecado, murió bajo el juicio debido a nuestro pecado.
5. memfomai (μέμφομαι, 3201), aparece en el TR en Mc 7.2, traducido «condenaban»; en Ro 9.19
se traduce inculpar, y en Heb 8.8, con el verbo reprender. Véanse INCULPAR, REPRENDER.
B. Nombres
1. krima (κρίμα, 2917), denota: (a) la sentencia pronunciada, el veredicto, la condena, la decisión
resultante de una investigación (p.ej., Mc 12.40; Lc 23.40; 1 Ti 3.6; Jud 4); (b) el proceso de juicio que
conduce a una decisión (1 P 4.17: «juicio»), pasaje donde pudiera ser de esperar el vocablo krisis (véase
Nº 3 más abajo). En Lc 24.20, «a sentencia» traduce la frase eis krima, «a condena» (esto es, al
pronunciamiento de la sentencia de condenación). Para la traducción «juicio», véase por ejemplo Mt 7.2;
Ro 11.33; 1 Co 11.34. En estos se tiene que distinguir: (a) el proceso que lleva a una decisión y (b) el
pronunciamiento de la decisión, el veredicto. En 1 Co 6.7 la palabra significa un asunto para juicio, un
pleito. Véanse FACULTAD, JUICIO, JUZGAR, PLEITO, SENTENCIA.
2. katakrima (κατάκριμα, 2631), cf. con A, Nº 4, es la sentencia pronunciada, la condena con una
sugerencia del castigo que sigue; se halla en Ro 5.16,18; 8.1.
3. krisis (κρίσις, 2920), denota el proceso de investigación, el acto de distinguir y de separar, a
distinción de krima, véase el Nº l; de ahí, juicio, sentencia sobre una persona o cosa; tiene una variedad
de significados, como el de autoridad judicial (Jn 5.22,27); justicia (Hch 8.33; Stg 2.13); un tribunal (Mt
5.21,22); un juicio (Jn 5.24; 2 P 2.4; 2 P 2.11; Jud 9); por metonimia, la norma sobre la que se juzga, un