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«El rey [David] le dijo [a Mefiboset]: ¿Por qué hablar más de tus asuntos? Yo he determinado que tú y
Siba os repartáis las tierras [que antes pertenecieron a Saúl]» (2 S 19.29 RVA).
A veces las divisiones particulares de tierra llevan nombre: «Después de esto, Abraham sepultó a Sara
su mujer en la cueva del campo en Macpela, frente a Mamre» (Gn 23.19 RVA).
saday ( 7704 , ), «campo abierto». Saday se encuentra 12 veces, solo en pasajes poéticos.
Deuteronomio 32.13 es el primer caso: «Le hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra, y le hizo comer los
productos del campo» (RVA).
שָדָי
CANAÁN, CANANEOS
k e na˓an ( 3667 , ), «Canaán»; k e na˓anî ( 3669 , ‏,(כְנַעֲנִי «cananeo; mercader». En 9 ocasiones
«Canaán» es el nombre de una persona y 80 tiene que ver con un lugar. A los descendientes de «Canaán»,
habitantes de la tierra del mismo nombre, se les llaman 72 veces «cananeos». La mayoría de los casos
aparecen de Génesis a Jueces, aunque también están diseminados por todo el Antiguo Testamento.
La primera vez que una persona lleva el nombre de «Canaán» es en Gn 9.18: «Cam fue el padre de
Canaán» (cf. Gn 10.6). Al final de una lista de las naciones que descendieron de «Canaán», Gn 10.18–19
añade: «Después se dispersaron los clanes de los cananeos. La frontera de los cananeos abarcaba desde
Sidón hasta Gaza» (RVA). «Canaán» es la tierra al oeste del Jordán, como lo indica Nm 33.51: «Cuando
hayáis cruzado el Jordán a la tierra de Canaán» (cf. Jos 22.9–11). Cuando Dios lo llamó, Abram partió
«hacia la tierra de Canaán. Después llegaron a la tierra de Canaán … Los cananeos estaban entonces en la
tierra» (Gn 12.5–6). Más adelante, Dios prometería a Abram: «A tus descendientes daré esta tierra … [la
tierra de los] cananeos» (Gn 15.18–20; cf. Éx 3.8, 17; Jos 3.10).
«Cananeo» es un término general para todos los hijos de «Canaán»: «Cuando Jehová tu Dios te haya
introducido en la tierra a la cual entrarás para tomarla en posesión, y haya expulsado de delante de ti a
muchas naciones … [de los] cananeos» (Dt 7.1 RVA). Uno de estos pueblos son los amorreos, cuya maldad,
le dice Dios a Abram, «no ha llegado al colmo» (Gn 15.16; cf. Jos 24.15, 18).
«Cananeo» tiene también especificidad como nombre de un pueblo: «Los cananeos habitan junto al
mar y en la ribera del Jordán» (Nm 13.29 RVA; cf. Jos 5.1; 2 S 24.7). Puesto que eran comerciantes,
«cananeo» llega a ser símbolo de «mercader», en Pr 31.24 y Job 41.6. Es notable que Oseas, al referirse a
los pecados de Israel, dice: «Como mercader [cananeo] que tiene en su mano balanza falsa, él ama la
opresión» (Os 12.7 RVA; cf. Sof 1.11).
Génesis 9.25–27 imprime desde el principio un significado teológico sobre «Canaán»: «Maldito sea
Canaán. Sea el siervo de los siervos de sus hermanos … Bendito sea Jehová, el Dios de Sem, y sea
Canaán su siervo. Engrandezca Dios a Jafet … y sea Canaán su siervo». Proféticamente, Noé impuso está
maldición sobre «Canaán» porque su padre vio la desnudez de Noé y se lo contó sin pudor a sus
hermanos. El pecado de Cam, profundamente arraigado en su hijo menor, se puede ver en la historia
posterior de los cananeos. Con la amonestación: «Tampoco haréis como hacen en la tierra de Canaán a la
cual os llevo», Lv 18.3ss enumera extensamente las perversiones que se les prohibió a Israel. La lista
concluye con otra amonestación: «No os contaminaréis con ninguna de estas cosas, porque con todas estas
cosas se han contaminado los pueblos que yo echo de delante de vosotros» (Lv 18.24 RVA).
Fue muy específica la orden de destruir a los «cananeos»: «Cuando Jehová tu Dios las haya …
derrotado, entonces destrúyelas por completo … Derribaréis sus altares, romperéis sus piedras rituales …
Porque tú eres un pueblo santo para Jehová tu Dios» (Dt 7.2–6 RVA). Sin embargo, demasiado a menudo la
casa de David y Judá «edificaron lugares altos, piedras rituales y árboles de Asera, en toda colina alta y
debajo de todo árbol frondoso. También había en el país varones consagrados a la prostitución ritual, e
hicieron conforme a todas las prácticas abominables de las naciones que Jehovah había echado de delante
כְנַעַן