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última evidencia basada en inscripciones que muestran que Cirenio fue legado en Siria con vistas al censo

en los años 8-6 a.Cª.

CENSURAR

momaomai (μωμάομαι, 3469), hallar falta con, vituperar, censurar. Se traduce «ser vituperado»

en 2 Co 6.3, del ministerio del evangelio; 8.20, de la administración de ayuda financiera. Véase

VITUPERAR.

Nota: El verbo blasfemeo se traduce «censurar» en 1 Co 10.30: «he de ser censurado». Véanse

BLASFEMAR, CALUMNIAR, DECIR (MAL), DIFAMAR, HABLAR (MAL), INJURIAR, MAL, ULTRAJAR, VITUPERAR.

CENTURIÓN

1. jekatontarcos (ἑκατόνταρχος, 1543), (ekaton, cien; arco, regir) centurión. Denota un

oficial militar al mando de 50 o 100 hombres, según el tamaño de la legión de la que formara parte (p.ej.,

Mt 8.5,8.)

2. jekatontarques (ἑκατοντάρχης, 1543) tiene el mismo significado que el Nº 1 (p.ej., Hch

10.1,22). En la LXX esta palabra aparece con frecuencia, para denotar capitanes de cientos.

3. kenturion (κεντυρίων, 2760) es una transliteración griega de la palabra latina centurio, que

significa prácticamente lo mismo que el Nº 1 (Mc 15.39,44,45). Había diez centuriones por cohorte

cuando esta estaba en la plenitud de sus efectivos. Había varios en Jerusalén bajo el capitán mayor, o

tribuno, mencionado en Hch 21.31.

CEÑIR

1. zonnumi (ζώννυμι, 2224), o zonnumo, ceñir, en la voz media, ceñirse. Se usa de las largas

vestiduras usadas en oriente (Jn 21.18; Hch 12.8; en algunos mss. perizonnumi).

2. anazonnumi (ἀναζώννυμι, 328), ceñir (ana, arriba, y el Nº l). Se usa metafóricamente de los

lomos del entendimiento (1 P 1.13; cf. Lc 12.35, véase Nº 4). Esta figura está tomada de las circunstancias

de los israelitas al comer ellos la pascua dispuestos para la marcha (Éx 12.11); el cristiano debe tener sus

poderes mentales alertas a la venida de Cristo. El verbo se halla en la voz media, indicando el especial

interés que el creyente tiene que tomarse al hacerlo así.

3. diazonnumi (διαζώννυμι, 1241), ceñir alrededor, esto es, firmemente (dia, a través, usado

intensivamente). Se usa del acto del Señor al ceñirse con una toalla (Jn 13.4,5), y de Pedro, al ceñirse él

con su ropa (21.7).

4. perizonnumi (περιζώννυμι, 4024), ceñirse alrededor. Se usa: (a) literalmente, de ceñirse para

servir (Lc 12.37; 17.8); para moverse con rapidez (Hch 12.8); (b) figuradamente, de la condición para

servicio de parte de los seguidores de Cristo (Lc 12.35; Ef 6.14); (c) emblemáticamente, del sacerdocio de

Cristo (Ap 1.13), indicativo de lo majestuoso de la actitud y de la acción, sugiriendo la voz media el

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