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A. Nombres
1. sarx (σάρξ, 4561) tiene un campo más amplio de aplicación en el NT que en el AT. Sus usos en el
NT se pueden analizar como sigue: «(a) la sustancia del cuerpo, tanto si es de bestias como de hombres (1
Co 15.39); (b) el cuerpo humano (2 Co 10.3a; Gl 2.20; Flp 1.22); (c) por sinıcdoque, de la humanidad
santa del Señor Jesús, en la totalidad de todo lo que es esencial a lo humano, esto es, espíritu, alma, y
cuerpo (Jn 1.14; 1 Ti 3.16; 1 Jn 4.2; 2 Jn 7); en Heb 5.7: «los días de su carne», esto es, su vida
transcurrida en la tierra en distinción a su vida actual en resurrección; (e) por sinecdoque, de la persona
completa (Jn 6.51-57; 2 Co 7.5; Stg 5.3); (f) el elemento más débil de la naturaleza humana (Mt 26.41; Ro
5.19; 8.3a); (g) el estado irregenerado de los hombres (Ro 7.5; 8.8,9); (h) el asiento del pecado en el
hombre (no es lo mismo que el cuerpo; 2 P 2.18; 1 Jn 2.16); (i) el elemento inferior y temporal en el
cristiano (Gl 3.3; 6.8), y en las ordenanzas religiosas (Heb 9.10); (j) los logros naturales de los hombres (1
Co 1.26; 2 Co 10.2,3b); (k) las circunstancias (1 Co 7.28); lo externo de la vida (2 Co 7.1; Ef 6.5; Heb
9.13); (1) por metonimia, lo externo y aparente, en contraste al espíritu, a lo interno y real (Jn 6.63; 2 Co
5.16); (m) relación natural, consanguínea (1 Co 10.18; Gl 4.23), o marital (Mt 19.5)». (De Notes on
Galatians, por Hogg y Vine, pp. 111-112.)
En Mt 26.41; Ro 8.4,13; 1 Co 5.5; Gl 6.8 (no se trata aquí del Espíritu Santo), la carne es contrastada
con el espíritu; en Ro 2.28,29, con el corazón y con el espíritu; en Ro 7.25, con la mente; cf. Col 2.1,5. En
Ef 2.3 se yuxtapone con la mente, y en 2 Co 7.1 con el espíritu.
Nota: En Col 2.18 el nombre sarx se usa en la frase «por su propia mente carnal» (lit., «por la mente
de su carne», véase (h) más arriba), en tanto que la mente debiera ser dominada por el Espíritu. Véanse
CUERPO, HUMANO, NADIE, TERRENAL.
2. kreas (κρέας, 2907) denota carne en el sentido físico. Se usa en plural en Ro 14.21; 1 Co 8.13.
2.
Nota: el adjetivo sarkinos se traduce con la cláusula adjetiva, «de carne», en 2 Co 3.3. Véase B, Nº
B. Adjetivos
1. sarkikos (σαρκικός, 4559), relacionado con A, Nº 1, significa: (a) posesión de la naturaleza de
la carne, sensual, controlado por los apetitos animales, gobernados por la naturaleza humana, y no por el
Espíritu de Dios (1 Co 3.3; para el v. 1, véase más abajo; algunos mss. tienen este vocablo en el v. 4);
teniendo su asiento en la naturaleza animal, o siendo excitado por ella (1 P 2.11: «carnal»); o como
equivalente de «humano», con la idea adicional de debilidad, figuradamente de las armas de la guerra
espiritual (2 Co 10.4: «no son carnales»); o con la idea de ausencia de espiritualidad, de sabiduría humana
(2 Co 1.12; VM: «carnal»); (b) perteneciente a la carne, esto es, al cuerpo humano (Ro 15.27; 1 Co 9.11).
2. sarkinos (σάρκινος, 4560), (a) consiste de carne (2 Co 3.3: «en tablas de carne del corazón»);
(b) perteneciente a la vida natural, efímera, del cuerpo (Heb 7.16: «mandamiento carnal», VM); (c) «yo soy
carnal» (Ro 7.14), esto es, casi con el mismo significado que sarkikos; entregado a la carne, esto es, casi
con el mismo significado que sarkikos, Nº 1 [Ro 7.14;1 Co 3.1; algunos textos tienen sarkikos, en
ambos pasajes, así como en (a) y (b), pero la evidencia textual está en contra de ello]. Es difícil
discriminar entre sarkikos y sarkinos en algunos pasajes. En relación a 1 P 2.11, Trench