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2.4); o religiosas (Hch 15.28). En un lugar describe metafóricamente el futuro estado de los creyentes
como «un eterno peso de gloria» (2 Co 4.17). Véase PESO.
2. fortion (φορτίον, 5413), lit., algo transportado (de fero, llevar). Se usa siempre
metafóricamente (excepto en Hch 27.10, de la carga de un barco, «cargamento»); de aquello que, aunque
«ligero», está involucrado en el discipulado de Cristo (Mt 11.30); de las tareas impuestas por los escribas,
fariseos y doctores de la ley (Mt 23.4; Lc 11.46); de aquello que será el resultado, en el tribunal de Cristo,
de la obra de cada creyente (Gl 6.5.)
Nota: la diferencia entre fortion y baros es, que fortion es simplemente algo que tiene que ser
llevado, sin referencia alguna a su peso, pero baros sugiere siempre lo que es pesado y gravoso. Así,
Cristo habla de su carga (fortion) como algo «ligero»; aquí baros sería un término inapropiado; pero la
carga del transgresor es baros, «pesada». Contrastar baros en Gl 6.2 con fortion en el v. 5.
3. gomos (γόμος, 1117), de una raíz gem̑, que significa pleno, o pesado, y que aparece en gemo,
ser lleno; gemizo, llenar. En latín gemo, gemir. Denota la carga de mercaderías de un barco, y de ello
las mercaderías en general (Ap 18.11,12). Véase .
4. fortos (φόρτος, 5414), carga, (de fero, llevar); fortion, Nº 2, es diminutivo de este vocablo. Se
usa en algunos mss. en lugar del Nº 2 en Hch 27.10.
5. jupozugion (upozugion) (ὑποζύγιον, 5268), bestia de carga, animal de carga. Se usa en Mt
21.5; 2 P 2.16. Véanse ANIMAL, BESTIA.
Notas: (1) El verbo katabareo se traduce en 2 Co 12.16 con la cláusula «(no os) he sido carga».
Significa lit., pesar abajo (kata, abajo, y A, Nº 2). (2) El verbo katanarkao, ser una carga, ser
gravoso, significa primariamente estar anquilosado, torpe, volverse rígido (narke es el pez torpedo o
anguila eléctrica, que deja paralizado a todo aquel que lo toca); de ahí estar inactivo para detrimento de
otra persona (como un miembro inútil) (2 Co 11.9; 12.13,14). Véase GRAVOSO.
CARGO
aitia (αἴτια, 156), causa, acusación. Se traduce «cargo» en Hch 25.12, y «cargos» en 25.17. Véase
(aunque solo se traduce así en la VM), CAUSA, DELITO.
CARIÑO
splagcnon (σπλάγχνον, 4698), lit., entrañas, que eran consideradas por los griegos como el
asiento de las pasiones más violentas, y por el hebreo como el asiento de los afectos entrañables; de ahí la
palabra viene a denotar «(misericordia) entrañable», y se traduce como «cariño» en 2 Co 7.15. Véanse
ENTRAÑABLE, ENTRAÑAS.
CARNE, CARNAL