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C
CABAL
1. jolokleros (ὁλόκληρος, 3648), completo, cabal en todas sus partes (jolos, total; kleros, suerte,
esto es, con todo aquello que ha tocado en suerte). Se usa éticamente en 1 Ts 5.23, indicando que cada
gracia presente en Cristo debiera manifestarse en el creyente; así también en Stg 1.4. En la LXX. se usa
esta palabra con varios significados: de una semana entera (Lv 23.15); de piedras sin labrar del altar (Dt
27.6 y Jos 8.31); de una vid totalmente crecida, inútil (Ez 15.5); de la buena condición de una oveja (Zac
11.16).
El nombre correspondiente jolokleria se usa en Hch 3.16: «completa sanidad». La palabra sinónima
teleios, usada también en Stg 1.4: «perfectos», indica el desarrollo de cada gracia a la madurez.
La palabra hebrea shalom, paz, se deriva de una raíz que significa «totalidad». Véase, p.ej., Is 42.19:
«escogido», en otras versiones «hecho perfecto»; cf. 26.3. Cf. también Col 1.28 con 2 P 3.14. Véase
también TODO.
2. sofroneo (σωφρονέω, 4993), (sozo, salvar; fren, mente), significa: (a) estar en cabal juicio,
en sus cabales, cuerdo (Mc 5.15 y Lc 8.35: «en su juicio cabal» y «en su cabal juicio»). Véanse también
CORDURA, CUERDO (ESTAR), JUICIO, PENSAR, PRUDENTE, SOBRIO.
CABALGADURA
kterion: véase BESTIA, Nº 2.
CABALLO
ippos (ἴππος, 2446), aparte de los quince pasajes en los que aparece en el Apocalipsis, aparece solo
en Stg 3.3. En Apocalipsis se ven los caballos en visiones en 6.2,4,8; 9.7,9,17, dos veces; 14.20;
19.11,14,19,21; también en 18.13 y 19.18.
CABECEAR
nustazo (νυστάζω, 3573) denota el acto de cabecear al dormir (relacionado con neuo, asentir con
la cabeza), caer dormido. Se usa: (a) del sueño natural (Mt 25.5); (b) metafóricamente, en sentido
negativo, de la destrucción que les espera a los falsos maestros (2 P 2.3). Véase DORMIR.
CABECERA
kefale (κεφαλή, 2776), cabeza. Se traduce en Jn 20.12 como «cabecera». Véase CABEZA.