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blasfemos (βλάσφημος, 989), abusivo, hablando mal. Se traduce «blasfemas» en Hch 6.11,13;
«blasfemo» en 1 Ti 1.13; «blasfemos» (RV: «detractores», 2 Ti 3.2): «de maldición» (2 P 2.11). Véase .
Nota: En cuanto a la enseñanza de Cristo con respecto a la blasfemia contra el Espíritu Santo (p.ej.,
Mt 12.32), si ante la evidencia del poder del Señor una persona declara que ese poder es satánico, está
demostrando una condición espiritual totalmente privada de la iluminación divina, y por ello irremediable.
El perdón divino en ese caso no encajaría bien con la naturaleza moral de Dios. En cuanto al Hijo del
Hombre, en su estado de humillación, pudieran haber malos entendidos, pero no en cuanto al poder del
Espíritu Santo que se manifiesta.
BOCA
stoma (στόμα, 4750), relacionado con stomacos (que originalmente significaba garganta, gola).
Se usa: (a) de la boca del hombre (p.ej., Mt 15.11); de animales (p.ej., Mt 17.27; 2 Ti 4.17, figuradamente;
Heb 11.33; Stg 3.3; Ap 13.2, 2ª utilización). (b) Figuradamente, de cosas inanimadas: del «filo» de una
espada (Lc 21.24; Heb 11.34); de la tierra (Ap 12.16). (c) Figuradamente, de la boca, como órgano del
habla: (1) de las palabras de Cristo (p.ej., Mt 13.35; Lc 11.54; Hch 8.32; 22.14; 1 P 2.22); (2) de palabras
humanas (Mt 18.16; 21.16; Lc 1.64; Ap 14.5); como emanando del corazón (Mt 12.34; Ro 10.8, 9); del
ministerio profético mediante el Espíritu Santo (Lc 1.70; Hch 1.16; 3.18; 4.25); de la destructora política
de dos potentados mundiales al fin de esta época (Ap 13.2,5,6; 16.13, dos veces); de palabras vergonzosas
(Ef 4.29 y Col 3.8); (3) del diablo hablando como dragón o serpiente (Ap 12.15,16; 16.13). (d)
Figuradamente, en la frase «cara a cara» (lit.: «boca a boca») (2 Jn 12; 3 Jn 14). (e) Metafóricamente, de
los pronunciamientos del Señor, en juicio (2 Ts 2.8; Ap 1.16; 2.16; 19.15,21); de sus juicios sobre una
iglesia local por su tibieza (Ap 3.16). (f) Por metonimia, del habla (Mt 18.16; Lc 19.22; 21.15; 2 Co 13.1).
Nota: En Tit 1.11 aparece el verbo epistomizo, poner el arnés (epi, sobre, y stoma, boca), que se
usa metafóricamente de detener la boca, poner en silencio, «tapar la boca». Cf. frasso, detener, cerrar;
dicho de cerrar las bocas de los hombres (Ro 3.19). Véase también TAPAR.
BOCADO
psomion (ψωμίον, 5596), diminutivo de psomos, bocado. Denota un fragmento, un bocado
(relacionado con psomizo; véase COMER) (Jn 13.26, dos veces, 27,30). Era una porción delgada de pan
que se usaba como cuchara para tomar comida del plato común. Cf. Rt 2.14. Véase PAN.
BODA
1. gamos (γάμος, 1062), boda, casamiento, o fiesta de bodas. Se usa para denotar: (a) la ceremonia
y su celebración, incluyendo la fiesta de casamiento (Jn 2.1,2); de solo la ceremonia de la boda,
figuradamente (Ap 19.7), como distinta de la fiesta de casamiento (v. 9); (b) la fiesta de casamiento (Mt
22.2,3,4,8,9,10; 25.10; Lc 12.36; 14.8); en Mt 22.11,12 el «vestido de boda» es, lit.: «un vestido de una
boda». En Ap 19, donde, bajo la figura de una boda, se describe la unión de Cristo, como Cordero de
Dios, con su novia celestial, que tiene lugar en el cielo durante la parousia, v. 7 (indicándose con el
tiempo aoristo, o puntual, un hecho cumplido); a la Novia (numfe, prometida, desposada, novia), se le
llama «su esposa» (gune); la cena de las bodas tendrá lugar sobre la tierra, después de la Segunda Venida