diccionario-biblico-vine-vine

oinopotes (οἰνοπότης, 3630), bebedor de vino (oinos, vino, y potes, bebedor). Se usa en Mt
11.19; Lc 7.34. En la LXX, Pr 23.20.
BECERRA
damalis (δάμαλις, 1151), etimológicamente, una de edad apropiada para domar bajo el yugo
(damao, domar). Aparece en Heb 9.13, con referencia a la «vaca alazana» de Nm 19.
BECERRO
moscos (μόσχος, 3448) denota en primer lugar todo aquello que sea joven, tanto si se trata de
plantas como de la descendencia de hombres o animales, siendo el concepto aquello que es tierno o
delicado; de ahí becerro, toro joven, becerra (Lc 15.23,27,30; Heb 9.12,19; Ap 4.7).
Nota: En Hch 7.41 aparece el nombre «becerro» como traducción del término moscopoieo, «hacer
un becerro», que se traduce con la cláusula verbal «hicieron un becerro». Véase HACER.
BENDECIR, BENDICIÓN, BENDITO
A. Verbos
1. eulogeo (εὐλογέω, 2127), lit.: hablar bien de (eu, bien; logos, palabra; de allí el término
castellano «elogiar»). Significa: (a) alabar, celebrar con alabanzas; de aquello que se dirige a Dios,
reconociendo su bondad, con deseo de darle gloria a Él (Lc 1.64; 2.28; 24.51,53; Stg 3.9); (b) invocar
bendiciones sobre una persona (p.ej., Lc 6.28; Ro 12.14). El participio presente pasivo, bendito, alabado,
se usa especialmente de Cristo en Mt 21.9; 23.39, y en los pasajes paralelos; también en Jn 12.13; (c)
consagrar una cosa con solemnes oraciones, pedir la bendición de Dios sobre una cosa (p.ej., Lc 9.16; 1
Co 10.16); (d) hacer prosperar, hacer feliz, derramar bendiciones sobre, dicho de Dios (p.ej., Hch 3.26; Gl
3.9; Ef 1.3). Cf. el sinónimo aitneo, alabar. Véase ALABAR.
2. eneulogeomai (ἔνευλογέομαι, 1757), bendecir. Se usa en la voz pasiva (Hch 3.25, y Gl 3.8:
«bendito»). El prefijo en indica, evidentemente, la persona a la cual se otorga la bendición.
3. kateulogeo (κατευλογέω, 2720) aparece en algunos mss. como variante de eulogeo en Mc
10.16, en forma intensiva.
B. Nombre
eulogia (εὐλογία, 2129), relacionado con A, Nº 1; lit.: buena habla, alabanza (cf. el término
castellano «elogio»). Se usa: (a) de Dios y Cristo (Ap 5.12,13; 7.12); (b) de la invocación de bendiciones
(Heb 12.17; Stg 3.10); (c) de dar gracias (1 Co 10.16); (d) de una bendición o de otorgar un beneficio (Ro
15.29; Gl 3.14; Ef 1.3; Heb 6.7); de un don de dinero enviado a creyentes necesitados (2 Co 9.5,6); (e) en
un mal sentido, de adulación o lisonja (Ro 16.18), donde se yuxtapone a crestologia, palabras suaves o