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divino, al participar indignamente de la Cena del Señor (1 Co 11.29); (g) de experimentar la ira de Dios
(Ap 14.10; 16.6); (h) de la tierra recibiendo los beneficios de la lluvia (Heb 6.7).
2. methuo (μεθύω, 3184), de methu, vino, estar bebido. Se usa en Jn 2.10 en la voz pasiva, y se
traduce como «han bebido mucho». Véase EBRIO.
3. potizo (ποτίζω, 4222), dar de beber, hacer beber. Se usa: (a) en sentido material (Mt 10.42;
25.35,37,42, aquí de ministrar a aquellos que pertenecen a Cristo y, por ello, virtualmente de hacérselo a
Él; 27.48; Mc 9.41; 15.36; Lc 13.15: «lo lleva a beber»; lit.: lo abreva; Ro 12.20; 1 Co 3.7-8); (b) en
sentido figurado, con referencia a la enseñanza de un carácter elemental (1 Co 3.2: «os di a beber leche»);
de riego espiritual por la enseñanza de la palabra de Dios (1 Co 3.6); de ser provisto y satisfecho con el
poder y la bendición del Espíritu de Dios (1 Co 12.13); del efecto sobre las naciones de participar de la
abominable mezcla, dada por Babilonia, de paganismo con detalles de la fe cristiana (Ap 14.8). Véanse
DAR, HACER BEBER, LLEVAR, REGAR.
4. sumpino (συμπίνω, 4844), beber juntos, o beber con (sun, con, y Nº l). Se halla en Hch 10.41:
«bebimos con (Él después que resucitó)». Todas las versiones lo vierten «bebimos con».
5. udropoteo (ὑδροποτέω, 5202), beber agua (udor, agua; poteo, beber). Se encuentra en 1 Ti
5.23: «no bebas agua».
Nota: El verbo beber, aparece en Mc 7.8, como traducción de poterion, que se traduce «vasos de
beber». Véanse COPA, VASO.
B. Nombres
1. kerannumi (κεράννυμι, 2767), mezclar, principalmente usado de la dilución del vino. Implica
«una mezcla de dos cosas, de forma que quedan ligadas y formando un compuesto, como sucede con el
agua y el vino, en tanto que el vocablo mignumi (véase MEZCLAR) implica una mezcla sin tal ligazón,
como sucede en el caso de una mezcla de granos» (Lidell y Scott, Lexicon). Se usa en Ap 18.6, dos
veces; la primera se traduce «preparó bebida» (RV: «dio a beber», lit.: «ha mezclado»), y la segunda como
«preparadle» (RV: «dadle a beber»); en 14.10: «que ha sido vaciado» (RV: «cual está echado», lit.:
«mezclado»), seguido de akratos, no mezclado, puro, (a, negativo, y kratos, adjetivo, de este verbo
kerannumi), formando los dos términos juntos un oxímoron, la combinación en una frase de dos
términos que de ordinario son contradictorios.
2. poma (πόμα, 4188), vocablo relacionado con A, Nº 1. Denota la cosa bebida (de una raíz po–,
que se halla en castellano, poción; está relacionada con la raíz pi–; véase A, Nº 3), (1 Co 10.4; Heb
9.10).
3. posis (πόσις, 4213), relacionado con B, Nº 1. Sugiere el acto de beber (Jn 6.55, donde es
prácticamente equivalente al Nº 1; Ro 14.17, Col 2.16).
C. Adjetivo