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significativo. El Señor invirtió el orden natural. Se usa el mismo verbo en su afirmación en Mt 8.20 y Lc
9.58: «el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza». Se usa también del declinar del día (Lc
9.12; Lc 24.29); de poner a enemigos en fuga (Heb 11.34). Véanse DECLINAR, INCLINAR, PONER EN FUGA,
RECOSTAR.
5. parakupto (παρακύπτω, 3819) se traduce como «bajándose a mirar» en Jn 20.5, y como «se
inclinó para mirar» en el v.11 (RV: «bajóse a mirar»). Véanse ATENTAMENTE, DENTRO, INCLINAR(SE), MIRAR.
6. tapeinoo (ταπεινόω, 5013) significa bajar, abajar, y se usa en Lc 3.5 de llevar al nivel del suelo,
de que todo monte y collado bajarán. Véanse también HUMILDE, VIVIR.
7. calao (χαλάω, 5465) denota abajar, soltar, y se traduce «bajar» en Mc 2.4, con referencia al
paralítico, que fue descolgado del techo. Cf. Nº 2 (a). Véase ARRIAR.
B. Nombre
katabasis (κατάβασις, 2600) denota descenso, bajada, relacionado con A, Nº 3; camino de bajada
(Lc 19.37: «la bajada del monte de los olivos».
BAJO, BAJEZA
A. Adjetivos
1. ennomos (ἔννομος, 1772), (a) legítimo, legal, lit., en ley (en, en, y nomos, ley; véase LEY), o
estrictamente lo que se halla dentro del ámbito de la ley. Se traduce «legítima» en Hch 19.39, de los
tribunales legales en Éfeso; (b) «bajo la ley», en relación con Cristo (1 Co 9.21), donde se contrasta con
anomos (véase anomos, en LEY); la palabra, tal como la utiliza el apóstol, sugiere no meramente la
condición de estar bajo ley, sino lo entrañable de una relación establecida en la lealtad de una voluntad
dedicada a su Señor. Véanse LEY.
2. katoteros (κατώτερος, 2737), grado comparativo de kato, abajo. Se usa en Ef 4.9, del
descenso de Cristo a «las partes más bajas de la sierra»; dos de las varias interpretaciones de esta frase
son: (1) que está a la vista la tierra en contraste al cielo, (2) que la región es la del Hades, el Seol del AT.
Por cuanto este pasaje es descriptivo de los efectos no solo de la encarnación, sino de la muerte y
resurrección de Cristo, se debe aceptar la segunda interpretación; cf., p.ej., Sal 16.10; 63.9, donde la LXX
tiene el superlativo; 139.15; Hch 2.31. Además, como dice Westcott, es bien improbable que fuera a
usarse esta frase para denotar la tierra. La palabra mere (plural de meros), «partes», no tendría sentido
alguno en tal significado.
3. jupodikos (ὑπόδικος, 5267), traído a juicio, responsable ante (jupo, bajo; dike, justicia). Se
traduce «bajo el juicio» en Ro 3.19 (RV: «se sujete a Dios»; VM: «se tenga por reo»; la RVR77 coincide con
la RVR, dando la traducción más ajustada). Véase JUICIO.
B. Adverbio