diccionario-biblico-vine-vine

ASOMBRAR, ASOMBRO
A. Verbos
1. ekthambeo (ἐκθαμβέω, 1568), forma intensiva de thambeo, y que significa aterrorizar. Se
utiliza en sentido pasivo como asombrar, espantar (Mc 9.15); «se espantaron» (Mc 16.5); «entristecerse»
(Mc 14.33; RV: «atemorizarse»); «no os asustéis» (Mc 16.6). Véanse ASUSTAR, ENTRISTECER, ESPANTAR.
2. ekplesso (ἐκπλήσσω, 1605), (de ek, fuera de; plesso, golpear), lit.: golpear hacia afuera.
Significa estar sumamente perturbado en la propia mente, estar atónito (ek, intensivo). Se debiera usar la
frase castellana «dejar atónito», o «quedarse atónito» y «asombrar» para existemi (véase Nº 3); véanse
Mt 19.25; Lc 2.48; 9.43. La RVR nunca usa el vocablo «atónito» para traducir este vocablo, pero la RV lo
usa en Mt 13.54; 22.33; Mc 6.2; Lc 9.43. Véanse ADMIRAR, MARAVILLAR etc.
3. existemi (ἐξίστημι, 1839), relacionado con B, Nº 1. significa literalmente sobresalir de. Igual
que el nombre, se usa con dos significados diferentes: (a) en el sentido de asombro, la palabra debiera ser
traducida invariablemente «asombrado», como, por ejemplo en el caso de Simón el mago, «había
engañado» (Hch 8.9, 11; RV: «había embelesado»). Se usa: en la voz pasiva, del mismo Simón en el v. 13.
Es mejor traducir «asombrarse» que «estar atónito»; (b) en Mc 3.21 y en 2 Co 5.13 se utiliza con el otro
sentido, de estar fuera de sí. Véase (ESTAR), ENGAÑAR, LOCO (ESTAR), MARAVILLAR (SE).
4. thambeo (θαμβέω, 2284), cf. Nº 1. Se traduce «se asombraron» (Mc 1.27, RV: «se
maravillaron»; 10.24, RV: «se espantaron»; 10.32, RV: «se espantaban»). También aparece en el T R y en la
RV, RVR, y RVR77, en Hch 9.6.
5. thaumazo (θαυμάζω, 2296) se traduce «asombrar» (Mc 6.6; RV: «maravillado»); «quedé
asombrado» (Ap 17.6); «¿te asombras?» (v. 7); «te asombrarás» (v. 8). Véanse ADMIRAR, MARAVILLAR(SE),
etc.
B, Nombres
1. ekstasis (ἔκστασις, 1611) es, lit.: «sobresalir (ek, fuera de; stasis, estar)». El vocablo
castellano «éxtasis» es una transliteración. Se traduce «asombro» en Lc 5.26. Se usaba de cualquier
desplazamiento, y, por ello, especialmente, en referencia a la mente, de aquella alteración de la condición
normal mediante la cual la persona es arrojada fuera de su estado natural de tal manera que cae en un
trance (Hch 10.10; 11.5; 22.17). En cuanto al otro significado, la RVR tiene «asombro» en Lc 5.26, y
«espanto» en Mc 16.8. En Mc 5.42 lo traduce como «se espantaron grandemente» (VM: «se asombraron
con grande asombro»); la RV traduce «espanto» en Mc 5.42; 16.8; Lc 5.26; Hch 3.10; «éxtasis» en Hch
10.10; «rapto de entendimiento» en Hch 11.5; «arrebatado fuera (de mí)». Véanse ESPANTO, EXTASIS.
2. thambos (θάμβος, 2285), asombro, maravilla. Es probable que el término esté relacionado con
una raíz que significa hacer inamovible. Está frecuentemente asociado con terror así como con asombro,
como sucede con el verbo (A, Nº 4, más arriba) en Hch 9.6. Este término aparece en Lc 4.36 como:
tr Textus Receptus