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sofizo (σοφίζω, 4679), de sofos, sabio (relacionado etimológicamente con sofes, sabroso).
Significa en la voz activa hacer sabio (2 Ti 3.15; igual que en la LXX en Sal 19.7, p.ej., «haciendo sabios a
los pequeños»; en 119.98: «Tú me has hecho más sabio que mis enemigos»). En la voz media significa:
(a) venir a ser sabio; no se usa así en el NT, pero se halla en la LXX (p.ej., en Ec 2.15, 19; 7.17); (b) hacer
el sofista, actuar artificiosamente; se usa con este significado en la voz pasiva en 2 P 1.16: «fábulas
artificiosas». La RVR77 lo vierte siguiendo el original más de cerca, «ingeniosamente inventadas». Véase
SABIO.
ARTIMAÑA
methodeia (μεθοδεία, 3180) denota astucia, engaño (meta, después, odos, camino), artimaña,
asechanza, y se traduce «artimañas» del error en Ef 4.14 (RV: «artificios»), lit.: «con vistas la astucia
(singular) del engaño»; en 6.11: «las asechanzas (plural) del diablo». Véase ASECHANZAS.
ASADO
optos (ὀπτός, 3702), asado (de optao, cocinar, asar). Se dice de comida preparada al fuego (Lc
24.42).
ASALARIADO
misthotos (μισθωτός, 3411), adjetivo que denota pagado. Se usa como nombre, significando uno
que es pagado, «jornaleros» (Mc 1.20); «asalariado» (Jn 10.12,13); en este pasaje denota, no solo uno que
no tiene un interés verdadero en su deber (esto pudiera estar presente o no en su uso en Mc 1.20, y en
misthios, véase JORNALERO), sino además a uno que es infiel en el ejercicio de sus responsabilidades.
Véase JORNALERO.
ASALTAR
efistemi (ἐφίστημι, 2186) se traduce «asaltar» en Hch 17.5, del ataque a la casa de Jasón. Véase
ARREMETER, y también ACERCAR, Nº 3, ACUDIR, LLEGAR, etc.
ASAMBLEA
1. ekklesia (ἐκκλησία, 1577), (de ek, fuera de, y klesis, llamamiento. de kaleo, llamar). Se
usaba entre los griegos de un cuerpo de ciudadanos reunido para considerar asuntos de estado (Hch
19.39). En la LXX se usa para designar a la congregación de Israel, convocada para cualquier propósito
determinado, o una reunión considerada como representativa de la nación toda. En Hch 7.38 se usa de
Israel; en 19.32,41, de una turba amotinada. Tiene dos aplicaciones a compañías de cristianos, (a) de toda
la compañía de los redimidos a través de la era presente, la compañía de la que Cristo dijo: «edificaré mi
iglesia» (Mt 16.18), y que es descrita adicionalmente como «la iglesia, la cual es su cuerpo» (Ef 1.22;
5.22), (b) en número singular (p.ej., Mt 18.17), a una compañía formada por creyentes profesos (p.ej.,
Hch 20.28; 1 Co 1.2; Gl 1.13. 1 Ts 1.1; 1 Ti 3.5), y en plural, refiriéndose a las iglesias en un distrito.