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1. angelos (ἄγγελος, 32), mensajero (de angelo, entregar un mensaje), ya sea enviado por Dios,
por el hombre, o por Satanás; se usa también de un guardián o representante en Ap 1.20 (cf. Mt 18.10;
Hch 12.15, donde se entiende mejor como «fantasma»), pero más frecuentemente se refiere a un orden de
seres creados, superiores a los hombres (Heb 2.7; Sal 8.5), que pertenecen al cielo (Mt 24.36; Mc 12.25),
y a Dios (Lc 12.8), y dedicados a su servicio (Sal 103.20). Los ángeles son espíritus (Heb 1.14), esto es,
no tienen cuerpos materiales como los humanos, pero su forma es humana o pueden asumir la forma
humana cuando es necesario. Cf. Lc 24.4, con el v. 23, Hch 10.3 con el v. 30).
«Son llamados «santos» en Mc 8.38, y «elegidos» en 1 Ti 5.21, en contraste con algunos de su número
(Mt 25.41), que «pecaron» (2 P 2.4), «abandonaron su propia morada» (Jud 6, oiketerion), palabra esta
que solo vuelve a aparecer, en el NT, en 2 Co 5.2. Los ángeles siempre son mencionados en género
masculino; la forma femenina de la palabra no aparece» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p.
229). Véase MENSAJERO.
2. isangelos (ἰσάγγελος, 2465), «igual a los ángeles». Se halla en Lc 20.36.
ANGOSTO
stenos (στενός, 4728), de la raíz sten-, que aparece en stenazo, gemir, stenagmoo, gemido
(en castellano se usa en «estenografía», esto es, escritura estrecha). Se usa figuradamente en Mt 7.13,14,
de la puerta que da entrada a la vida eterna; angosta debido a que está en contra de las inclinaciones
naturales, y el «camino» es caracterizado de una manera similar; así lo tenemos en Lc 13.24 (donde se usa
la palabra más intensiva agonizomai, «esforzáos»); cf. stenocoreo, angustiado, estrecho, y
stenocoria, angustia. Véase ESTRECHO.
Nota: El verbo thibo, oprimir, se traduce «angosto» en Mt 7.14, lit.: «estrechado». El verbo se halla
en participio pasivo. Significa cortado, como un desfiladero de montaña; el camino es «hecho angosto»
por las condiciones divinas, que hacen imposible que nadie entre que piense que la entrada depende de los
propios méritos, o que siga inclinándose hacia el pecado, o desee continuar en el mal. Véanse AFLIGIR,
ANGUSTIAR, ATRIBULAR, OPRIMIR, etc.
ÁNGULO
1. gonia (γωνία, 1137), ángulo. Significa: (a) un ángulo exterior, como la esquina de una calle (Mt
6.5); o de un edificio (21.42; Mc 12.10; Lc 20.17; Hch 4.11; 1 P 2.7), la piedra principal del ángulo (véase
Nº 2); o los cuatro puntos límite de la tierra (Ap 7.1; 20.8); (b) una esquina interna, un lugar secreto (Hch
26.26), «rincón». Véanse ESQUINA.
2. akrogoniaios (ἀκρογωνιαῖος, 204), ángulo principal (de akros, extremo, más elevado, y Nº
l), principal piedra del ángulo, véase PRINCIPAL. Se ponía de forma que diera apoyo a los dos muros con
los que estaba relacionada. Así es como Cristo une al judío y al gentil (Ef 2.20); también, así como uno
puede tropezar sobre la piedra principal al doblar descuidadamente una esquina, así Cristo resultó ser
piedra de tropiezo para los judíos (1 P 2.6). Véanse también PIEDRA, PRINCIPAL.
ANGUSTIAR, ANGUSTIA