diccionario-biblico-vine-vine

3. epainos (ἔπαινος,, 1968), forma fortalecida del Nº 1 (epi, sobre). Denota aprobación,
recomendación, alabanza. Se usa: (a) de aquellos por causa de los cuales, y por razón de los cuales, como
herencia de Dios, se debe adscribir alabanza a Dios, en razón de su gloria (la exhibición de su carácter y
de sus obras; Ef 1.12); en el v. 14, de toda la compañía, la Iglesia, considerada como la «posesión (de
Dios)»; en el v. 6, con particular referencia a la gloria de su gracia hacia ellos; en Flp 1.11, como resultado
de «los frutos de justicia» manifestados en ellos mediante el poder de Cristo; (b) de la alabanza dada por
Dios, sobre el que es judío espiritualmente (Judá = alabanza; Ro 2.29); otorgada a los creyentes ante el
Tribunal de Cristo (1 Co 4.5, donde el artículo determinado indica que la alabanza estará en exacta
proporción con las acciones de cada persona); como resultado de las pruebas actuales, «cuando sea
manifestado Jesucristo» (1 P 1.7); (c) de todo aquello que sea digno de alabanza (Flp 4.8); (d) de la
aprobación por parte de las iglesias de aquellos que laboran fielmente en el ministerio del evangelio (2 Co
8.18); (e) de la aprobación de los bienhechores por parte de los gobernantes humanos (Ro 13.3; 1 P
2.14).
4. eulogia (εὐλογία, 22129), similar al verbo eulogeo, lit.: hablar bien de. Se traduce
variadamente como alabanza, bendición, lisonja, etc. Se traduce como alabanza en Ap 5.12,13 (RVR), en
tanto que la V HA y la VM vierten «bendición». Véanse GENEROSIDAD, LISONJA.
B. Verbos
1. aineo (αἰνέω, 134), hablar en alabanza de, alabar (relacionado con A, Nº 1). Se usa siempre de la
alabanza a Dios: (a) por los ángeles (Lc 2.13); (b) por los hombres (Lc 2.20; 19.37; 24.53; Hch 2.47;
3.8,9; Ro 15.11, en algunos textos se da el Nº 2; Ap 19.5).
2. epaineo (ἐπαινέω, 1867), relacionado con A, Nº 2, se traduce «alabar» en Lc 16.8; 1 Co
11.2,17, 22 (dos veces). Véase MAGNIFICAR.
3. exomologeo (ἐξομολογέω, 1843) se traduce «alabar» (Mt 11.25) y como «te alabo» (Lc
10.21). Véanse COMPROMETERSE, CONFESAR.
4. doxazo (δοξάζω, 1392) significa primariamente «suponer» (de doxa, opinión); y en el NT
magnificar, exaltar, alabar (relacionado con doxa, gloria). Se usa especialmente de glorificar a Dios, esto
es de adscribirle honor a Él, reconociéndole en cuanto a su ser, sus atributos y obras, esto es, su gloria. Se
traduce como «alabar» en Mt 6.2. Véanse (DAR) GLORIA, (SER) GLORIOSO, GLORIFICAR, (RECIBIR) HONRA,
HONRAR.
5. megaluno (μεγαλύνω, 3170), engrandecer (megas). Se traduce «alabar» en Hch 5.13, «el
pueblo los alababa grandemente». Véanse ENGRANDECER, EXTENDER, MAGNIFICAR.
6. sunistemi (συνίστημι, 4921), o sunistano, lit.: poner junto. Denota presentar una persona a
otra, presentarla como digna, y se traduce «alabar» en 2 Co 10.12,18 (dos veces), y 12.11. Véanse ESTAR
CON, HACER, MOSTRAR, RECOMENDAR, RESALTAR, SUBSISTIR.
vha Versión Hispanoamericana