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Es cierto que el amor permanecerá eternamente; y la esperanza no cesará en la parusía de Cristo,
porque la esperanza estará siempre anhelando el cumplimiento de los propósitos eternos de Dios, siendo
una esperanza caracterizada por una certeza absoluta; y allí donde se ejercita la esperanza, la fe es su
acompañante. La fe no se desvanecerá con la vista.
Conjunciones Y Partículas Traducidas «Ahora»
de (δή, 1211), ciertamente, pues, verdaderamente. Se traduce «ahora» en Hch 13.2 (VHA); 15.36 (VHA,
VM). Es una partícula consecutiva, que da resalte a la palabra o palabras a las que está unida, y algunas
veces es de difícil traducción al castellano. Véanse CIERTAMENTE, PUES, VERDADERAMENTE.
Notas: (1) deuro se traduce como «ahora», en el sentido de tiempo, en Ro 1.13. (2) exautes, en el
acto (de ek, fuera de, y autes, caso genitivo de autos, propio, o muy, concordando con «hora»
elípticamente, esto es, «desde aquella misma hora»), se traduce «ahora mismo» en Mc 6.25; «al punto»
(Hch 23.30). Véase LUEGO, etc. (3) eco se traduce como «ahora» en la RVR y la VM en Hch 24.25, y la VHA
lo traduce bastante literalmente como «en cuanto a lo tenido ahora». Véase TENER, etc. (4) tanun solo
aparece en algunos manuscritos, y la recoge el TR y la RVR en Hch 20.39, «ahora, hermanos». (5) pareimi
se traduce «ahora» solo en Heb 13.5 en la RVR y en la RVR77. Véase PRESENTE, etc.
AHORCAR
apanco (ἀπάγχω, 519) significa estrangular; en la voz media, ahorcarse (Mt 27.5). En la LXX, se
dice de Ahitofel (2 S 17.23).
AIRAR
orgizo (ὀργίζω, 3710), provocar, desencadenar ira. Se usa en la voz media en los ocho lugares en
los que se halla, y significa enojarse, airarse. Se dice de individuos (Mt 5.22; 18.34; 22.7; Lc 14.21; 15.28,
y Ef 4.26 donde un posible significado es «airaos contra vosotros mismos»); de las naciones (Ap 11.18);
de Satanás como dragón (12.17). Véanse ENOJARSE, IRA, LLENAR(SE DE IRA).
AIRE
aer (ἀήρ, 109), significa la atmósfera en cinco de los pasajes en que aparece (Hch 22.23; 1 Co 9.26;
14.9; Ap 9.2; 16.17), y casi ciertamente en los otros dos (Ef 2.2 y 1 Ts 4.17).
AJENJO
apsinthos (ἄψινθος, 894) (castellano, absenta), planta amarga y ponzoñosa, y que crece en lugares
desérticos, es sugerente de calamidades (Lm 3.15) y de injusticia (Am 5.7). Se usa dos veces en Ap 8.11,
en la primera parte como nombre propio.
Indica que en ese artículo o subdivisión de artículo están mencionadas todas las veces que aparece la
palabra griega bajo consideración.