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Col 3.20 como «esto agrada (al Señor)» como verbo, siendo adjetivo; «es lo agradable al Señor» (VHA).
Véase B, Nº 6. (5) Euarestos (véase D), aparece traducido como verbo en Heb 12.28, «agradándole»,
estando en griego en forma adverbial, como lo traduce la B NC: «serviremos agradablemente». (6)
Eudokia, lit.: buen placer, se traduce «así te agradó» en Mt 11.26 y Lc 10.21 (RVR), en tanto que la VHA
traduce, en ambos pasajes, «así fue de tu agrado». Véase C, Nota, Nº 2.
B. Adjetivos
1. arestos (ἀρεστός, 701) denota agradable, complaciente; «lo que … agrada» (Jn 8.29); «las
cosas que son agradables» (1 Jn 3.22); «justo» (Hch 6.2, RVR; VM: «propio»); «había agradado» (12.3, RVR;
BNC: «era grato»). Véase JUSTO.
2. asteios (ἀστεῖος, 791), lit.: de la ciudad (de astu, ciudad; como el latín urbanus, de urbus,
ciudad; castellano, urbano, de urbe), de ahí agradable, elegante (utilizado de las vestimentas en los
escritos en papiros). Se dice de la forma externa de un niño (Hch 7.20), de Moisés «(sumamente)
agradable», lit.: «hermoso para Dios» (Heb 11.23: «hermoso», RVR). Véase HERMOSO.
3. dektos (δεκτός, 1184) denota una persona o cosa que ha sido considerada favorablemente (Lc
4.19, 24; Hch 10.35; 2 Co 6.2, en este versículo se usa el Nº 5 en el segundo lugar; Flp 4.18). Véanse
ACEPTABLE, ACEPTO.
4. apodektos (ἀπόδεκτος, 587), forma más fuerte del Nº 3 [apo, de (partitivo), usado
intensivamente]. Significa agradable, en el sentido de aquello que se acepta con agrado (1 Ti 2.3; 5.4).
5. euprosdektos (εὐπρόσδεκτος, 2144), forma aún más fuerte del Nº 3. Significa aceptación
muy favorable, con sumo agrado (eu, bien; pros, hacia; Nº 3), (Ro 15.16, 31; 2 Co 6.2; 8.12; 1 P 2.5).
Véanse ACEPTAR, B, Nº 3.
6. euarestos (εὐάρεστος, 2101), (eu, bien, y Nº 1). Se traduce agradable/s en todos los pasajes
en que aparece (Ro 12.1,2; 14.18; 2 Co 5.9; Ef 5.10; Flp 4.18; Heb 13.21, excepto en Col 3.20 y Tit 2.9,
donde se traducen como el verbo «agradar».
C. Nombres
1. areskeia (ἀρεσκεία, 699), «complacencia», dar placer (Col 1.10: «agradándole»), lit.: a todo
agradar. Se usa del propósito ante Dios de caminar de manera digna del Señor (cf. 1 Ts 4.1). Los autores
clásicos frecuentemente lo usaban en mal sentido. Moulton y Milligan ilustran a base de los papiros su
utilización en un sentido favorable, y Deissmann (Bible Studies) lo documenta de una inscripción. En
la LXX, Pr 31.30.
2. authairetos (αὐθαίρετος, 830), (de autos, propio, y aireomai, elegir), elección propia,
voluntario, de motu propio. Aparece en 2 Co 8.3, y 17, de las iglesias de Macedonia, con respecto a sus
ofrendas para los creyentes pobres en Judea, y de Tito en cuanto a su buena disposición para ir y exhortar
bnc Biblia Nácar-Colunga (1958)