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C. Adjetivos
1. enantios (ἐναντίος, 1727), situado en contra (en, en, antios, en contra). Se usa
principalmente de un lugar (Mc 15.39); de un viento contrario (Mt 14.24; Mc 6.48; Hch 27.4);
metafóricamente, opuesto como adversario, antagonista (Hch 26.9; 1 Ts 2.15; Tit 2.8; Hch 28.17,
«contra»). Véanse CONTRA, CONTRARIO, FRENTE (A).
2. jupenantios (upenantios) (ὑπέναντίος, 5227), contrario, opuesto. Es una forma intensiva de
enantios (véase Nº 1). La fuerza intensiva le viene por la preposición jupo. Se traduce «contrario a» en
Col 2.14, de decretos; en Heb 10.27, «adversarios». En cada pasaje se sugiere una forma más violenta de
oposición que en el caso de enantios. Véase CONTRA.
ADVERTENCIA
parateresis (παρατήρησις, 3907), vigilancia atenta (similar a paratereo, observar). Se usa en Lc
17.20, de la manera en que el Reino de Dios (esto es, la operación del reino espiritual en los corazones de
los hombres) no viene, «en tal manera que pueda ser vigilado con la vista» (Grimm-Thayer) o, como la
VM: «con manifestación externa».
ADVERTIR
crematizo (χρηματίζω, 5537), principalmente, hacer un negocio, y después dar consejo a
consultantes (especialmente de pronunciamientos oficiales de magistrados), o una respuesta a aquellos
que consultaban a un oráculo. Vino a significar la comunicación de una amonestación o instrucción o
advertencia de parte de Dios de una manera general; «advirtió» (Heb 8.5); «fue advertido» (Heb 11.7). En
otros pasajes se traduce como avisar, llamar, etc. Véanse AMONESTAR, AVISAR (POR REVELACIÓN),
INSTRUCCIONES (RECIBIR), LLAMAR (AVISAR POR), REVELAR.
AFABLE
1. epieikes (ἐπιεικής, 1933) (de epi, hacia, y eikos, parecidamente). Denota adecuado, ajustado;
de ahí equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley. Expresa aquella
consideración que considera «humana y razonablemente los hechos de un caso». Se traduce «gentileza»
(Flp 4.5, véase GENTILEZA), y «amable» (1 Ti 3.3; Tit 3.2; Stg 3.17, véase AMABLE). En 1 P 2.18 se traduce
como «afable», en relación con las personas de buen carácter. En la LXX, Est 8.13; Sal 86.5.
2. praus (πραΰς, 4239) denota gentil, manso, afable. Está relacionado con el nombre prautes
(véase MANSEDUMBRE). Cristo usa esta palabra para calificar su propia disposición (Mt 11.29). Se traduce
como afable solo en 1 P 3.4, como constituyendo un adorno de la profesión cristiana. Cf. epios, gentil,
de una disposición serenadora (1 Ts 2.7; 2 Ti 2.24). Véase MANSO.
AFANAR(SE), AFÁN, AFANOSO
A. Nombres