diccionario-biblico-vine-vine

Rojab se deriva del verbo rajab, así como el nombre r e hôb o r e hob.
r e hôb ( 7339 , ) o r e hob ( 7339 , ‏,(רְחֹב «plaza». R e hôb (o r e hob) aparece 43 veces en la Biblia.
El nombre tiene cognados en ugarítico, acádico y aramaico. R e hôb es la «plaza» más próxima a la puerta
de una ciudad, como en Gn 19.2 (BJ; primera mención del término). La «plaza» servía a menudo para
funciones sociales como son las asambleas, los tribunales y las proclamaciones oficiales.
רְחוב
ANCIANO
zaqen ‏,זָקֵן)‏ ,), «anciano, anciana, viejo». Zaqen aparece 174 veces en el Antiguo Testamento
hebreo como nombre y adjetivo. Se usa primero en Gn 18.11: «Y Abraham y Sara eran viejos, de edad
avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres». En Gn 19.4, el término «viejo» se usa
como antónimo de «joven»: «Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los
varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven [na˓ar, hombre joven] hasta el más viejo»
(cf. Jos 6.21). Como estos, hay otros pasajes que relacionan zaqen con «joven»: «Pero [Roboam] dejó el
consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes [yeled, muchacho, niño] que se
habían criado con él» (1 R 12.8). «Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes [bajûr] y los
viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor» (Jer 31.13). El
«hombre viejo» es de «edad avanzada» (Gn 18.11), o sea, «anciano y lleno de años» (Gn 25.8). El género
femenino de zaqen es z e qenah («anciana»).
El término «anciano», en el sentido de «mayor», es un uso más especializado de zaqen (más de 100
veces). El pueblo reconocía al «anciano» por sus dones de liderazgo, sabiduría y justicia. Se consagraba
para administrar justicia, resolver disputas y guiar a las personas bajo su responsabilidad. Se conoce
también a los ancianos como oficiales (shotrîm), príncipes (jefes de tribus) y jueces. Nótese el uso
paralelo: «[Josué] llamó a todo Israel, a sus ancianos, sus príncipes, sus jueces y oficiales, y les dijo: Yo
ya soy viejo y avanzado en años» (Jos 23.2). El rey consulta a los «ancianos» antes de tomar decisiones (1
R 12.8). En una ciudad cualquiera, el consejo gobernante lo constituyen «ancianos» que tienen la
responsabilidad de velar por el bienestar de la población: «Hizo, pues, Samuel como le dijo Jehová; y
luego que él llegó a Belén, los ancianos de la ciudad salieron a recibirle con miedo, y dijeron: ¿Es pacífica
tu venida?» (1 S 16.4). Los ancianos sesionaban en la puerta de la ciudad (Rt 4.1–2). El lugar de
«reunión» (BLA) se llegó a conocer como «congregación» (RV), «consejo» (BJ, NBE) o «asamblea» (Sal
107.32).
La Septuaginta traduce el término como: presbutera («hombre de antaño; anciano; presbítero»),
presbutes («hombre viejo, de edad»), gerousia («consejo de ancianos»). La RV traduce a zaqen de
diversas maneras, según el contexto. Zaqan quiere decir «barba». Este es el caso en Salmo 133.2: «Es
como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el
borde de sus vestiduras» Esta asociación entre «edad» y «barba» es legítima, aunque no se debe enfatizar.
El verbo zaqen («ser viejo») surge de este nombre.
ANDAR
A. Verbo
halak ( 1980 , ), «ir, andar, caminar, comportarse». Este verbo se encuentra en la mayoría de los
idiomas semíticos (aunque su significado es diferente en arábigo). Se encuentra también en todos los
períodos del hebreo y en el Antiguo Testamento, 1550 veces, así como varias veces en arameo.
הָלַךְ‏