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las versiones católicas] para vergüenza, y se hicieron abominables como aquello que amaron» (RVR; cf.
NR V ). El profeta Ezequiel usa nazar: «Porque cualquier hombre de la casa de Israel, y de los extranjeros
que moran en Israel, que se hubiere apartado de andar en pos de mí, y hubiere puesto sus ídolos en su
corazón, y establecido delante de su rostro el tropiezo de su maldad, y viniere al profeta para preguntarle
por mí, yo Jehová le responderé por mí mismo» (Ez 14.7).
B. Nombre
nazîr ( 5139 , ), «uno que se separa; nazareo». En el Antiguo Testamento se encuentran 16 casos
de la palabra. El primer uso de nazîr se halla en Gn 49.26: «Las bendiciones de tu padre … serán sobre la
cabeza de José … que fue apartado [«nazareo» R V ] de entre sus hermanos» (RV R ; cf. Dt 33.16). Algunos
traductores de versiones modernas traducen nazîr en esta cita como «príncipe» (RV A ). La B J y LB A lo
traducen como «consagrado» (cf. «escogido» LV P ; «elegido» NB E , BL A , BPD, SB P ). Esta traducción puede
justificarse si se da por sentado que José fue separado de sus hermanos para ser el salvador de su padre y
hermanos con sus familias.
Con mayor frecuencia en el uso veterotestamentario, nazîr, sirve para denominar a alguien que ha
hecho votos de abstenerse de ciertas cosas por determinado período: «Estas son las instrucciones acerca
del nazareo para el día en que se cumpla el plazo de su nazareato. Vendrá a la entrada del tabernáculo de
reunión» (Nm 6.13 RVA).
De acuerdo con Nm 6, un laico de cualquier sexo podía hacer votos especiales de consagración al
servicio de Dios por determinado tiempo. Por lo general, un «nazareo» hacía sus votos voluntariamente;
no obstante, en el caso de Sansón (Jue 13.5, 7) sus padres lo dedicaron para siempre. Se debate si este
concepto de dedicarse al servicio de Dios era característico solamente de Israel. En Nm 6.1–23 se
establecen leyes prescriptivas respecto al nazareato. Habían dos clases de «nazareato»: temporal y los
vitalicio. La primera clase era mucho más frecuente que la segunda. En la Biblia encontramos únicamente
tres casos de nazareato perpetuo: Sansón, Samuel y Juan el Bautista.
Según la Mishnah, el período normal para cumplir con un voto «nazareo» era treinta días; aunque
algunas veces se hacían dobles votos que duraban sesenta días. En ciertos casos, los votos se extendían
hasta los cien días.
Durante el período de su voto, un «nazareo» debía abstenerse de vino y de cualquier otra bebida
intoxicante. Se le prohibía además cortarse el cabello o acercarse a un cadáver, aunque fuese su pariente
más cercano. Si un «nazareo» se contaminaba accidentalmente, debía someterse a ciertos ritos de
purificación y luego repetir todo el período de consagración. El «nazareo» era «santo para el Señor» y
llevaba su consagración sobre su frente como diadema.
נָזִיר
vNRV Nueva Reina Valera (1990)
vRV Reina Valera (revisión de 1909)
rVR Reina Valera Revisada (1960)
aRVA Reina Valera Actualizada (1989)
jBJ Biblia de Jerusalén (1967)
aLBA La Biblia de las Américas (1986)
pLVP La Biblia Versión Popular (1979)
eNBE Nueva Biblia Española (Cristiandad; 1975)
aBLA Biblia Latinoamericana (1972)
pSBP Santa Biblia (Paulinas)