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m e rî ( 4805 , ), «rebelión». El término aparece con poca frecuencia: «Porque yo conozco tu
rebelión y tu dura cerviz» (Dt 31.27; cf. Pr 17.11).
El nombre m e ratayim quiere decir «doble rebelión». Esta referencia a Babilonia (Jer 50.21) aparece
como «Merataín», nombre geográfico, en todas las versiones en castellano.
מְרִי
C. Adjetivo
m e rî ( 4805 , ), «rebelde». El vocablo se encuentra 23 veces, mayormente en Ezequiel. En Ez 2.8
(RVA) el término califica el vocablo «casa» (refiriéndose a Israel): «No seas rebelde como esa casa
rebelde».
מְרִי
RECOMPENSAR, PAGAR
shalam ( 7999 , ), «recompensar, premiar, pagar; estar entero, completo, sano». Este es un
término semítico popular que aparece en acádico y ugarítico y durante todos los períodos del hebreo. La
raíz (shalôm) nos resulta familiar debido a que es el saludo judío común. El verbo shalam aparece un
poco más de 100 veces en la Biblia hebrea.
En la primera mención en el Antiguo Testamento, el vocablo tiene el sentido de «pagar» o «restaurar»:
«¿Por qué habéis pagado mal por bien?» (Gn 44.4 RVA). A veces significa «completar» o «finalizar», por
ejemplo, en la construcción del templo (1 R 9.25 RVA). En Lv 24.18, shalam se refiere a pagar
compensación por una herida: «El que hiera de muerte a un animal deberá restituirlo, animal por animal».
Es digno de mencionar que los términos arábigos musulm̆n e islam se derivan del cognado arábigo
de shalam y expresan «sumisión a Alá».
שָלַם
RECONOCER, DISCERNIR
nakar ( 5234 , ), «reconocer, discernir, prestar atención, conocer, distinguir, considerar». EL
verbo se encuentra tanto en hebreo antiguo como moderno. Aparece alrededor de 50 veces en el hebreo
veterotestamentario. Se usa nakar por primera vez en Gn 27.23.
El significado básico del término es «un reconocimiento físico», mediante la vista, el tacto o el oído.
La oscuridad a veces hace que el «reconocimiento» sea imposible (Rt 3.14). A las personas se «les
reconoce» a menudo por sus voces (Jue 18.3). Nakar a veces quiere decir «prestar atención», que es una
clase especial de «reconocimiento»: «Bendito sea aquel que se fijó en ti» (Rt 2.19 LBA; «bendito sea el que
te ha reconocido» RV). El verbo puede significar «conocer» o «estar familiarizado» con algo o alguien, una
especie de percepción intelectual: «Ni su lugar lo volverá a reconocer» (Job 7.10 RVA; «le reconocerá más»
RV; «lo verá más» LBA, cf. Sal 103.16). La acepción de «distinguir» se encuentra en Esd 3.13: «El pueblo
no podía distinguir la voz de los gritos de alegría de la voz del llanto del pueblo» («discernir» RV).
נָכַר
RECORDAR
A. Verbo
zakar ( 2142 , ), «recordar, pensar, mencionar». Esta raíz se encuentra en asirio, arameo, arábigo
y etiópico. El grupo de palabras (el verbo y los tres nombres derivados) se extiende por todo el Antiguo
Testamento. El primer ejemplo de zakar está en Gn 8.1 (RVA) y Dios es el sujeto: «Dios se acordó de Noé
זָכַר