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Hay otros dos nombres que tienen relación con kûn. Makôn, que aparece 17 veces, quiere decir
«sitio o lugar establecido» (Éx 15.17). T e kûnah, del que hay 3 citas, significa «lugar determinado» en
Job 23.3 y «asunto determinado» en Ez 43.11 (RVA): «Hazles entender los detalles del templo: su
disposición [t e kûnah]».
C. Adjetivo
ken ( 3651 , ), «justo; veraz; honrado». El adjetivo aparece 24 veces en hebreo bíblico. En Gn 42.11
el término significa «honrado o justo»: «Todos nosotros somos hijos de un mismo hombre. Somos
hombres honestos; tus siervos no somos espías» (2 R 17.9 RVA).
כֵן
PRIMERO
ri˒shôn ( 7223 , ), «anterior; principal; primero». Este vocablo surge de una raíz semítica común
de la que también proceden ro˒sh («cabeza») y re˒shit («comienzo»). Ri˒shôn, que aparece 182 veces
(comenzando con Gn 8.13), está bien representado a través de todo el Antiguo Testamento, excepto en los
libros poéticos y los profetas menores.
El significado básico de ri˒shôn es «primero en una serie». El término es antónimo de ˒aj a rôn
(«último»). Por un lado, ri˒shôn se puede referir al «mes primero» (Éx 40.2), el «primer día» (Éx 12.15),
el «templo anterior» (Esd 3.12) o al «primogénito» (Gn 25.25ss).
Por otro lado, el vocablo puede denotar lo «principal» o «más destacado» en una serie. Dios es «el
primero» y también «el último»: «¿Quién ha hecho y realizado esto, llamando a las generaciones desde el
principio? Yo Jehovah soy el primero, y yo mismo estoy con los últimos» (Is 41.4 RVA). La gente más
prominente en un banquete se sentaban en el «primer lugar» (Est 1.4). Ri˒shôn adjunto al término
«padre», en Is 43.27 (RVA), señala que desde sus orígenes Israel pecó y fue rebelde: «Tu primer padre
pecó, y tus mediadores también han transgredido contra mí».
Con referencia al tiempo, ri˒shôn indica lo que ha sido, o sea, lo «anterior». Este uso aparece en
frases como «restituir a un puesto anterior» (Gn 40.13) y «primer marido» (Os 2.7). Los «antiguos
profetas» (Zac 1.4 RVA) y «antepasados» (Lv 26.45 RVA) se entienden mejor como refiriéndose al pasado.
La frase «días primeros» (a diferencia de «últimos días») indica el pecado pasado de Israel y el
correspondiente juicio divino: «He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas;
antes que salgan a luz, yo os las haré notorias» (Is 42.9).
Las traducciones de la Septuaginta son: proteros («más temprano; anterior; superior»), protos
(«primero; más temprano, el más temprano»), emprosthen («adelante; al frente»), arje («principio;
primeras causas; gobernante; gobierno»).
רִאשון
PRIMOGÉNITO, PRIMICIAS
b e kôr ( 1060 , ), «primogénito». B e kôr se encuentra 122 veces en hebreo bíblico y durante todos
los períodos. El vocablo se refiere al «primogénito» de una familia (Gn 25.13); el término puede además
referirse, en forma colectiva, al «primogénito» de una nación (Nm 3.46). En ocasiones se encuentra el
plural de la palabra (Neh 10.36), aunque en este caso, el término se refiere a animales. En otros pasajes, la
forma singular de b e kôr indica un solo «primogénito» animal (Lv 27.26; «primerizo RVA) o en forma
colectiva al «primogénito» de un rebaño (Éx 11.5).
El hijo mayor o «primogénito» (Éx 6.14) tenía privilegios especiales dentro de una familia. Recibía la
bendición familiar especial, que denotaba liderazgo espiritual y social y una doble porción de las
בְכור