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posesión. Jehovah te esparcirá entre todos los pueblos» (Dt 28.58, 63–64 RVA; cf. Lv 26.27, 33). El mismo
vocablo se puede usar para indicar el «destierro de individuos», como David (2 S 15.19).
Este término también puede significar «descubrirse» o «desnudarse». Noé «bebió del vino, y se
embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda» (Gn 9.21).
La forma transitiva del verbo es menos frecuente, aunque tiene una mayor variedad de acepciones.
«Descubrir» a una persona puede significar «tener relaciones sexuales»: «Ningún hombre se acerque a
una mujer que sea su parienta cercana para descubrir su desnudez. Yo, Jehová» (Lv 18.6 RVA). Descubrir la
desnudez de alguien no siempre se refiere a relaciones sexuales (cf. Éx 20.26). Otra frase, «descubrir el
manto» (RVA), también se refiere a tener relaciones sexuales (Dt 22.30).
En Is 16.3, galah (en su raíz intensiva) significa «traicionar»: «Esconde a los desterrados, no
entregues al fugitivo» (LBA). El mismo verbo tiene el sentido de «descubrir» alguna cosa, o sea, hacerla
visible: «Quedaron al descubierto los cimientos del mundo; a la reprensión de Jehová» (2 S 22.16). Con
un sentido similar, Ez 23.18 habla de «descubrir» o «exponer» una vida prostituida.
Cuando Dios «se descubre» es porque se «revela» a sí mismo (Gn 35.7). «Revelar al oído» de una
persona es decirle algo: «Un día antes que llegase Saúl, Jehová le había revelado al oído [lit. «descubierto
el oído»] a Samuel» (1 S 9.15 RVA). En este caso, el significado del verbo no es tanto «decir» como
«informar a alguien acerca de algo que no se sabía». Cuando se usa en este sentido, galah indica
«revelación» de secretos (Pr 11.13), aun de los sentimientos más íntimos. Por eso, Jer 11.20 debe
traducirse: «Ante ti he expuesto mi causa».
En la misma línea, galah puede referirse al acto de «dar a conocer» ampliamente, o «promulgar»:
«Una copia del documento debía ser promulgada como ley en cada provincia y debía ser proclamada a
todos los pueblos, a fin de que estuviesen preparados para aquel día» (Est 3.14 RVA). Encontramos otro
matiz en Jer 32.11, donde galah, refiriéndose a una escritura de compra, significa «copia abierta» no
sellada.
B. Nombre
gôlah ( 1473 , ), «cautiverio, destierro, pueblo en cautiverio». Este vocablo aparece 42 veces en el
Antiguo Testamento. En Esd 2.1 se usa con el sentido de «pueblo que regresa del cautiverio». En otras
citas, el nombre significa «pueblo en cautiverio» (2 R 24.15). En 1 Cr 5.22, gôlah se refiere al período
del «cautiverio».
גולָח
PATIO
Véase ATRIO, CAMPAMENTO.
PASAR, SOBREPASAR
A. Verbos
jalap ( 2498 , ), «pasar; atravesar; desvanecer, cambiar, sobrepasar, transgredir». Este término,
que el hebreo bíblico y moderno comparten, aparece unas 30 veces en el Antiguo Testamento hebreo. En
su modalidad activa simple jalap se encuentra únicamente en poesía (excepto 1 S 10.3) y tiene el
significado de «atravesar». El vocablo se usa típicamente en las secciones narrativas o de prosa con la
acepción de «cambiar, mudar». Con este significado se encuentra por primera vez en Gn 31.7 (RVA):
חָלַף